설교제목	은혜의 승리
설교자	pjl153
설교일	2011년 1월 30일
본문	왕하5:9-14

은혜의 승리 왕하5:9-14 . 교:5 찬308, 320. 2011.1.30. (5) 우리 하나님의 은혜가 여러분들과 함께 하시기를 원합니다. 지난 주에일에는 사랑의 승리자 작은 계집아이에 대해서 상고를 했습니다. 그 두 번째주 오늘은 같은 내용의 본문을 가지고 은혜의 승리에 대해서 상고하며 하나님의 말씀을 기다리겠습니다. 1.은혜의 선물 은혜가 뭐냐하면 보통 값없이 주는 선물이라 말을 합니다. 선물이라는 것은 받을 때 그냥값없이 받는 것입니다. 대가성 선물은 곧 뇌물이 되고 계산이 있기 때문에 거래가 되어 버립니다. 사람이 이땅위에 살면서 가장 중요하게 생각해야하는 구원 이라는 것도 사실 공짜로 받습니다. 또 기독교인이라면 참 중요하게 생각하는 성령이라는것도 값없이 받습니다. 그래서 교회오면 반드시 받아가야할 것은 은혜입니다. 그러면 은혜라는 것을 선물로 받았다면 그것이 무엇인지 그 보따리를 끌러 보아야합니다. 끌러 보면 그 안의 내용물을 확인 하게 되겠는데 그 확인물은 반드시 기쁨이 있어야 합니다. 기쁨이 없고 다른 것이 들어있어면 은혜가 아닙니다. 예를 들면 세상에서 한주간 살아가는데 갖가지의 불안,근심 걱정,스트레스가 한두가지가 아닙니다. 살다보면 세상것 때문에 시험들어 교회에 못오는 사람도 있습니다. 대분의 신앙자는 시험이 있어도 참거나 이기고 교회에 옵니다. 여러분 이게 신앙입니다. 그래서 교회 올때는 온갖 세상의 불안,초조, 좌절,원망,불평,등이 꽉 차서 들어왔어도 한시간 예배하는 동안에 은혜가 임하게 되고 은혜가 임하면 기쁨이 생기게 됩니다. 사람에게 기쁨이 생기면 다른 것은 안개겉히듯 없어 져 버립니다. 여러분 교회에와서 설교에 부담이되고 괴롭고, 저 설교 나를 겨냥했다고 여겨지면 먼저 자신에게 문제가 조금 있다고 생각해야 합니다. 이것 깨닫지 못하면 늘 시험들고,교회 계속 옮겨다녀야 합니다. 말하자면 수술을 받아야 할 사람은 어차피 환부에 칼을 한번 맞아야합니다. 칼안되고 수술할 수 있나요? 그럴 때 아멘으로 받아들이고 순종하면 은혜가 임히게되고 은혜를 받으면 기쁨이 충만해지고 그래서 집에 돌아가서 돈을 주면서도 바가지 좀긁어라해도 못긁습니다. 입으로자꾸 찬송이 나오는데 싸움이 됩니까? 또 여러분 은혜를 충만히 받아 기쁨이 넘치게되면 짜증과 불평이 없어집니다. 마누라가 바가지 긁어도 귀엽게만 보이는걸요 그러니까 한마디로 말해서 은혜가 충만하면 지옥같은 내 집구석이 천국으로 변회되는줄 믿어시기 바랍니다. 이 은혜로 승리한 주인공이 누구냐하면 바로 나아만입니다. 지금 나아만은 임금님의 친서를 들고 말위에는 은금보화와 의복을 바리바리싣고 이스라엘 땅으로 가고 있습니다. 그런데 지금의 그의 얼굴은 죽을 맛이요 벌레씹은 얼굴입니다. 수년전에 천군만마를 앞세워 창을 들고 기세당당하게 정복자로 올때와는 너무 대조적입니다.그러니까 세상은 세옹지마입니다. 어제의 화려했던 부귀영화가 다 부질없는 것이었습니다. 아무도 돌아보지 않는 문둥병자가되어 이제 이길 떠나면 마지막 죽은 시체가 돌아 올지 모르는 그 길을 내집에 작은 계집아이의 말만 믿고 알지도 못하는 선지자를 찾아갑니다. 지금 부인은 남편을 보내면서 닭똥같은 눈물을 흘리면서 오열하며 울었습니다. 생각해 보면 임금의 총애를 함몸에 받으며 부귀영화를 누리며 온 천하를 호령하든 때가 엊거제 같았는데.이스라엘 아합왕을 죽이고 대승하여 돌아올 때 온 백성들의 열화와 같은 환호의 외침이 아직 들리는 듯 한데,그 길 그 거리가 이렇게도 한산할 수가 있습니까? 이 몹쓸 병에 걸리고 보니 찾아오는 사람도 없고 그렇게 충성을 맹새하든 사람들도 손바닥 돌리듯 다 돌아서서 이미 다른곳에 줄서기를 옮긴터라 삼천만이 자기를 무시할 뿐만 아니라 지나가는 개도 무시하는 그런 잇빨 빠진 종이호랑도 못되는 신세를 생각하니 인생의 허무함이 실감되어 분노인지 설움인지 울며울며 그 길을 갑니다. 2.내생각을 버리자 여러분 이게 실상은 초상집이요 사실은 지옥이지 뭡니까? 이제 마지막 내가 가서 은혜를 받으면 살아서 돌아오고,은혜를 못받으면 송장이 돌아오게되는 기막힌 순간입니다. 천군만마를 이끌고 단숨에 진격해간 그 길, 이스라엘의 항복을 받아내고 개선장군이 되어 위품풍당당하게 도라왔던 그 길을 죽음을 기다리는 초라한 몰골로 가는길이 멀긴 왜 그토록 멉니까? 가서 엘리사의 대문앞에 서서 불렀드니 버선발로 나와야할 선지자인지 뭔지는 코빼기도 안보이고 개같은 종 개하시라고하는 하인이 자다 말고 눈비비며 나와 하는말이 "우리 주인님이 이르기를 저 요단강에가서 일곱 번 몸을 씻어라고 하십니다.그러면 낫는다고 합니다" 여러분 이때 여러분 같으면 "예 그렇게 하겠습니다" 나아만 장군 할렐루야 아멘 하면서 갔습니까? 11절에 나아만이 노하여 물러가며 가로되 "11.나아만이 노하여 물러가며 이르되 내 생각에는 그가 내게로 나와 서서 그의 하나님 여호와의 이름을 부르고 그의 손을 그 부위 위에 흔들어 나병을 고칠까 하였도다" 여러분 성경을 거룩한 책이라 늘 점잖게 말합니다. 이말을 악센트가 강한 경상도 말로 번역하면 "이 망할노무 문디자슥 콱 뒤지게 패 뿌릴라 다마러나와 문디자국에 콱콱안수해가꼬 믿습니데이. 믿고말고요 우짜던동,나사주겠심더 할 줄 알았는데 이게 뭐꼬 이래 사람무시해도되나?니인데 비느니 나 콱 죽어삐고 말겠다 한번죽지 두번죽나? 더러버 죽겠다. 사람이 이래되고보이 소가 무네?고마 가자!" 바로 이 말입니다. 몸은 죽어가는데 성격하나는 그대로 살아있습니다. 예수 십년믿어도 믿지 않을때나 변한게 하나도 없어요. 나를 죽이는게 필요합니다. 쓸데없는 내생각에 목숨걸지 맙시다. 뒷차가 내차 추월했다고 나도목숨걸고 추월해야 합니까? 우리는 하나님의 것 하나님의 방법대로 고치는데 외 나아만은 내방법대로 고치려합니까? 여러분 내가 몸이아파 병원에가면 의사의 처방에 따라야합니다. 내가 교회에 왔으면 하나님의 방법에 따라야지 내 생각대로 믿고 내 생각대로 해석하고 내 생각 대로 믿으시면 않된다는것입니다. 둘러보면 교회안에서 불평하는자들은 하나님께서 어떻게 생각하느냐가 문제가 아닙니다. 내 생각만 주장하다가 그렇게 안되니까 불평하게 되는것입니다. 하나님의 방법은 요단강에 들어가 일곱 번 목욕하고 고치는게 방법인데 나아만은 자꾸 안찰을 원합니다. 또 나아만의 두 번째 말을 한번 들어볼까요? 3.자존심을 버리자 12절 다메섹 강 아바나와 바르발은 이스라엘 모든 강물보다 낫지 아니하냐 내가 거기서 몸을 씻으면 깨끗하게 되지 아니하랴 하고 몸을 돌려 분노하여 떠나니 .... 내가 살고있는 저 다메색 마을앞을 흐르고있는 엄청나게 아름답고 큰강, 아마나와 바르발강 아니 그 강가에 내가 살고있는데 내가 이제 요단강을 건너오면서 보니 이건 강도 아닌 것이 형편 없드군만, 이 요단강에서 일곱 번 목욕을 하면 낫는다? 아니 내가 어디 목욕할 곳이 없어 천리길을 마다하고 온줄로 아는가? 이건 온천물도 아니고 찜질방도 아닌 나 이거 사람 자존심 상해 이건 생사람 두 번죽이는 꼴이렸다.이렇게 이를 갈고 노발 대발 떠나더라. 여러분 여러분이 이 나아만 입장에서서 한번 생각해 보십시오 나아만이 너무 했습니까? 이치에 꼭꼭들어 맞고 씨알이 먹히는 말입니다. 논리적으로 하나도 틀린말이 아닙니다. 그런데 여러분 이게 믿음은 아닙니다. 신앙고백도 아니고 감사는 더욱 아닌걸 아셔야합니다. 신앙과 믿음은 논리나 이치의 타당성으로 할려면,처음부터 잘못 시작 한겁니다.주일성수 십일조 교회봉사 등은 우리의 신앙고백에서부터 시작 되는것입니다. 어떤핑개로도 합리화 해서도 안됩니다. 믿음이 없는것일 뿐입니다. 나아만이 만약 그 불평 개속했다면 "죽는길"에 선택의 여지가 없습니다. 그러나 은혜받고 살 사람은 한가지가 달라요 따라왔던 종 자기와 상대도 안되는 하찮은 존재가 "주인님 하나님의 종 그 선지자가 더 크고 어려운일을 시켰으면 안하겠습니까? 그런데 요단강에서 일곱 번 목욕하라는데 뭐가 어렵습니까? 나같으면 물에가서 7시간을 물구나무를 서 있으래도 낫기만 한다면 그짓 하겠습니다. 이때 나아만이 버럭 역정을 내면서 "야 이놈의 종놈까지 이제 나를 막볼라고 들어 야 정말 세상 말세로다. 내 병들어 죽어간다고 너 까지 나를 물로봐? 내가 명색이 아랍대국의 군대장관이야,이런 이런자존심까지 버려가면서 살고싶지 않다고, 한번죽지 두 번 죽냐? 이러고 갔습니까? 이러질 않았습니다. 그게 바로 살길 이었습니다. "그래! 너 말이 맞구나 죽어면 끝장인데 한번더 죽자. 너가 나보다 낫다 요단강으로 가자!" 오늘날 기독교의 복음은 너무 쉬워서 못믿는 사람들이 많습니다. 죽을 병에 걸린 사람에게 요단강에가서 일곱 번 목욕하라는 만큼 쉽습니다. 그래서 세상사람들은 너무 쉬워서 안믿어요 "그럴 리가 있나? 그럽니다. 세상사람들은 큰일을 시켜야 되는줄을 알아요 “천만원짜리 죄를 지어면 천만원짜리 공로를 세워라 그리하면 구원을 얻으리라"이래야 믿는다고 그럽니다. 만약 그렇다면 그것은 복음은 아닙니다. 또 어떤사람은 얄팍한 자존심 때문에 못딛습니다. 영생을 얻는길이라면 무슨 자존심이 필요합니까? 금은 보화를 팔아서라도 하늘나라에는 가야합니다. 내속에 또 다른 내가 있어 늘 길이 어렵습니다. 나아만은 어려운 자존심을 버릴줄 알았습니다. 4.믿음의 충고 나아만 장관은 그때 큰 깨달음을 얻었습니다. "깨달음이 중요합니다" "그래. 너 말이 옳다"고 믿음의 충고를 받아들인것입니다. 여러분 생활하다보면 불평할 때가 있고 원망할 때가 있거들랑 믿음으로 충고하는 사람이 내 주위에 꼭 있을 겁니다.그때 그 충고 아멘으로 받아들이십시오 그 충고 받아들이면 살길이 생기는줄로 믿습니다. 나아만 장관이 요단강에 가서 한번,두번, 세 번 다섯 번까지 해도 이렇다 할 소식이 없어요.아니 여섯번을 씻어도 회복의 기미가 보이질 않아요.이때 많은 사람들이 도중하차 하고,"믿어도 소용없다"고 돌아 서버립니다. 그런데 말씀대로 일곱 번 씻고 나오니 병낫을 기미가 보인게 아니라 "깨끗하여 졌더라" 할렐루야! 여러분 이게 하나님의 방법입니다. 이게 바로 하나님의 능력인줄 믿습니다. 나아만은 그때 당시 아주 정신이 나갔어요 사실인것 같기도하고 아니것 같기도하고 꿈인지 생신지 구별이 가질 않습니다. 그런데 분명한건 살았어요, 정신차려보니 분명꿈은 아니었어요 온천하를 얻은 것이 이만큼 기쁘겠어요? 이거 돈주고 산겁니까? 이게 하나님의 은혜입니다. 하나님의 은혜를 받고보니 기쁨이 충만해 지고 어디를 가도 누구를 만나도 무슨 방법을 써도 누구를 만나도 해결안되는 문제 하나님의 은혜와 함께 동시에 해결 되는줄로 믿으시기 바랍니다. 그래서 나아만은 기쁨이 충만해서 집으로 갑니다. 집에는 그의 아내가 사랑하는 남편 보내놓고 이제나 저제나 혹 송장이 오지 않나 하고 기대 없이 울면서 기다리고 있었습니다. 그런데 깨끗해진 자기남편을 보는 순간에 이젠 다시 울 필요가 없어졌습니다. 은혜를 받으니 자신에게 변화가 일어나고 가정에 가니 가정에 변화가 일어나고 직장에가니 직장에 변화가 일어나는 겁니다. 우리 성림교회가 오포에 오니 오포에 변화가 일어납니다. 경기노회가 변화가 일어납니다. 우리가 홈페이를 심는 저 산간벽지 오지에도 앞으로 필리핀오지 바왕에도 에도 변화가 일어날 것입니다. 이 집에도 울음이 변하여 웃음이 되고 초상집이 변하여 잔치집이 되었고 지옥이 변하여 천국이 되었습니다.