설교제목	간절한 신앙
설교자	박주락
설교일	2009년 11월 8일
본문	마가복음 10:46-52

우리는 성서속에 나타난 '바디메오'라는 사람을 잘 알고있습니다. 그는 2천전의 사람이고 그는 불행하게도 앞을 볼 수 없는 소경입니다. 그의 직업은 길거리에서 구걸해야하는 노숙자입니다. 이 사람에게 무엇을 배울게 있습니까? 세상적인 눈으로 보면 배울게 하나도 없습니다. 그러나 그가 예수님과의 만남에서 우리는 그를 본받아야하고 중대한 메시지가 있습니다. 우리는 바디메오의 간절한 몸부림을 확인하면서 은혜를 받을려고 합니다. 1. 간절함이 있었습니다. 먼저 우리는 누가복음18장의 한 과부를 생각해 봅시다. 1.항상 기도하고 낙망치 말아야 될 것을 저희에게 비유로 하여 2.가라사대 어떤 도시에 하나님을 두려워 아니하고 사람을 무시하는 한 재판관이 있는데 3.그 도시에 한 과부가 있어 자주 그에게 가서 내 원수에 대한 나의 원한을 풀어 주소서 하되 4.그가 얼마 동안 듣지 아니하다가 후에 속으로 생각하되 내가 하나님을 두려워 아니하고 사람을 무시하나 5.이 과부가 나를 번거롭게 하니 내가 그 원한을 풀어 주리라 그렇지 않으면 늘 와서 나를 괴롭게 하리라 하였느니라 6.주께서 또 가라사대 불의한 재판관의 말한 것을 들으라 7.하물며 하나님께서 그 밤낮 부르짖는 택하신 자들의 원한을 풀어 주지 아니하시겠느냐 저희에게 오래 참으시겠느냐 8.내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시니라 여기서 끝에 " 세상에서 믿음을 보겠느냐"라는 탄식조의 말씀은 다름아닌 기도의 긴절함을 말하고 있습니다. 다시말하면 예수님께서 다시오실 때에 이 과부처럼 이렇게 목숨걸고 간절히 기도하는 끈기와 애절한 신앙을가진 사람을 볼 수 있겠느냐는 말씀입니다. 우리가 하나님의 큰일을 시작할려고 할 때 하나님께서는 우리의 정성을 요구하십니다. 좀더 정획히 말하면 우리의 간절함을 받으십니다. 이세상에 서도무엇을 이루려고 하면 보통으로 해서는 안됩니다. 주어진 그 일에 약간 미쳐야합니다. 우리교회가 순간순간적으로 어떤일을 해 나갈 때는 항시 그 일에 약간 미치는 사람이 있었기 때문입니다. 맨처음 개척교회를 할 때도 매주 저기 동두천에있는 마차산 꼭대기에 올라가 비닐을 뒤집어 쓰고 기도하게 하셨고 일원동 점포교회가 생길때도 동대문 시장에가서 방한복을 싸서 추운 겨울에도 밤낮없이 기도하게 하셨습니다. 이곳 오포에서도 교회허가가 떨어지지않아 노천예배의 간절한 몸부림을 받으셨습니다. 우리 어린이부가 성장한 것도 그져된 것이 아니라 우리 선생님의 간절한 몸부림이 있었기 때문입니다. 여러분 우리성림교회가 이곳에 뿌리를 박고 큰일을 하기 위해서는 여러분들의 간절함이 없이는 불가능합니다. 주일은 온전히 교회에서만 살고 교회일만 한다는 그런 각오가 필요합니다. 오후에도 성경공부 열심히 한다는 그런 간절함이 필요로 합니다. 소경 바디메오처럼 과부처럼 간절히 메어달리는 여러분이 되시기를 주님이름으로 축원합니다. 2. 인내가 필요합니다. 42절을 봅시다. "나사렛 예수시란 말을 듣고 소리질러 가로되 다윗의 자손 예수여 나를 불쌍히 여기소서 하거널" 정상적인 사람이라면 따라다니면서 졸라대는 일이야 별 문제가 아닙니다만 그런데 이사람은 소경입니다. 앞을 못보는 사람이 누구를 따라 다닌다는 것은 굉장히 어려운일입니다. 또 주변사람들이 따라다니게 놔두지 않았습니다. 48절에 "많은 사람이 꾸짖어 잠잠하라" 고 했습니다. 이 소경은 이렇게 따라 다닐려면 두가지 조건이 성림이 되어야만 할 수 있습니다. 첫째로는 예수님의 목소리를 유심히 들을 수 있어야합니다.예수님이 계신곳이 이쪽인가 혹은 저쪽인가 ? 어지다 예수님의 목소리를 놓치면 사람들을 붙잡고 어느쪽에 계신지 멱살이라도 잡고 흔들며 물었을 것입니다. 예수님이 계신 곳이라면 어디든지 따라 가리라는 결단과 용기와 인내심이 있어야 하겠습니다. 여러분 내가믿는 예수 내 마음속에 확실히 살아계십니까?놓치면 안된ㄴ다는 결연한 자세로 사모하고 있습니까? 여러분 우리는 예수 놓치면 죽습니다. 예수 놓치면 되는 것 같아도 안됩니다. 혹시 예수 저 멀리 놓치고 베드로처럼 멀찌감치 따라가는 성도 없습니까?빨리 붙드시기를 바랍니다. 멀찌감치 따라가는 예수, 시험꺼리만 생깁니다. 오늘 본문에 눈뜬 사람들도 예수님을 따르지 못했는데 눈감은 소경이 예수님을 따랐습니다. 우리에게 생각키우는 깨달음이 있어야합니다. 초신자도 주일성수 잘 하는데 오래된 나는 한심하게도 주일도 성수 못하고 살아가고 있지나 안습니까? 교회 난온지 얼마 되지도 않는 사람이 십일조 생활 하는데 간판스타인 나는 그런 것도 못하고 한심해 하고 있지나 않습니까? 우리는 하나님 앞에서 입을 넓게 열줄을 알아야합니다. 여러분 은혜 받은사람의 특징은 예수님과 가까이 있다는 것입니다. 은혜받은 사람은 더 큰일을 위하여 작은 것을 버리고 큰통으로 살게됩니다. 또 영적인 것을 얻기위하여 육신의 것을 희생할 줄 아는 자가됩니다. 50절에 "소경이 겉옷을 내어버리고 뛰어 일어나 예수께 나아 오거늘" 중요한 것을 바라고 그곳에 집중하면 천하를 움직일 수 있습니다. 눈뜬 사람 다 예수를 만나지 못했으나 죽기로 각오하고 따른 소경이 예수님을 만나고 복을 받은 것 처럼 인내하며 매달려 그 축복 여러분의 복이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다. 3. 목적이 필요합니다. 본문의 바디메오는 분명한 목적을 가지고 기도했습니다. 그의 분명한 목적은 "보는 것" 입니다. 51절에 주님께서는 "네게 무엇을 하여 주기를 원하느냐?"오늘도 우리주님께서는 자기를 사랑하고 메어 달리는 자를 향해서 꼭같은 질문을 하고있습니다. 주님께서 물어실 때에는 그것을 이루어 주시고자 함입니다. 그리고 그분은 전지전능하시기에 못할것이 없고 그 약속을 반드시 지키십니다. 그러기에 우리가 기도할 때는 분명한 기도의 제목이 있어야합니다. 마음에 한이되고 원이되는 기도의 제목 그리고 그 목표가 선명히 있어야합니다. 노만 핀세트는 기도의 제목이 은혜가운데 이루어 지기 위해서는 삼단계가 필요하다고 했습니다. 첫째는 마음으로 그림을 그리라는 것입니다. 이미지 트레이닝 이라고합니다. 둘째는 간절한 기도가 있어야합니다. 셋째는 그것을 믿고 실천하는 단계가 있어야 한다고 했습니다. 이 세가지를 합치면 온전한 믿음이라고 할 수 있습니다. 52절에 "예수께서 이르시되 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라" 예수님 께서는 복을 주시기 위하여 다른 것은 보시지 않았습니다. 어떤대학나오고 어떤 학위가 있는지를 보시지 않습니다. 돈이 얼마나 있는지를 보시지 않습니다. 우리 예수님의 관심은 오직 믿음에 국한되어있습니다. 우리 예수님은 부자인지 가난한지, 높은지위에 있는지 비천한지 , 아니면 많이 배웠는지 무식한지 이런것에는 아무 관심이 없습니다. 단 한가지 관심은 "믿음"이 있는가입니다. 여러분 예수님이 우리의 삶을 변화시킨다는 것을 믿습니까? 그 믿음을 보십니다. 그 믿음 외에는 아무것도 소용이 없습니다. 또한 믿는다는 것은 외치고 뛰어 나가는 것입니다. 그리고 스스로 일거리를 찾아서 열심을 내는 것입니다. 수가성 여인처럼 물동이를 내던지고 가서 전파하는 것입니다. 바디메오 처럼 옷을 내든지고 주님께 나아가는 것입니다. 믿음이란 한가롭게 관망하는 자세가 아닙니다. 감긴 눈이 떠지고 둔한 혀가 풀리며 냉랭한 가슴에 불이 당겨지는 것입니다. 우리에게 간절함이 있기를 원합니다. 인내가 있기를 원합니다. 뚜렸한 목적이 있기를 원합니다.