설교제목	봉사하며 삽시다
설교자	pjl153
설교일	2008년 11월 23일
본문	수24:14-15

교(75) 찬212(347), 216(356) 08.11.23(47) 성경에 나오는 이스라엘 백성들은 참으로 길들이기 어려운 상대였습니다. 모세의 인도로 홍해를 건너 40년동안 광야를 통과할 때도 그랬고 여호수아의 인도로 요단강을 건너 가나안땅에 들어가기까지 그들은 자기 멋대로 행동하는 사람들이었습니다. 그들은 40년동안 광야에서 기적도 체험했고 능력도 체험했습니다. 그러나 그들은 약속을 지키지 않았고 불신과 배신을 밥먹듯 되풀이했습니다. 그들은 좋은것을 보거나 들을 때는 두 눈을 감고 두귀를 막았고 나쁜것을 보거나 들을 때는 정신이 번쩍 들곤 했습니다. 욕을 배우기 위해서 학원을 다니거나 특강을 들을 필요가 없습니다. 나쁜것은 매력이 있어보이고 강한 호기심을 불러일어키니까 말입니다. 그래서 사람들은 좋은것은 쉽게 본받거나 배우려하지 않으면서도 나쁜것은 쉽게 본을 보는 모양입니다. 그리고 나쁜것은 전염성도 강해서 삽시간에 전염이 됩니다. 죄의 특성은 전염성입니다. 본문은 이러한 이스라엘을 이끌고 가나안땅에 들어간 여호수아가 그들에게 일대 결단을 촉구한 말씀입니다. 우상을 섬길 것이냐 , 하나님을 섬길 것이냐 양자택일 을 하라는 것입니다. 그리고 더 중요한 것은 여호수아 자신의 선언입니다. “오직 나와 내집은 여호와를 섬기겠노라”라는 선언입니다. 이 선언이 우리에게 강력한 충격과 귀한 교훈이 되시기를 축원합니다. 그래서 “봉사하며 삽시다”라는 제목으로 은혜를 나누고자 합니다. 1.봉사란 일반적으로 교회의 사명을 말하라면 예배 봉사 교제 라고 알고 있습니다.여기에서 봉사라는 말은 사회의 일반적인 봉사와는 차이점이 있습니다. 하나님을 믿는 입장에서 의 봉사를 염두에 두지 않으면 큰 착각을 일으킬수 있습니다. 우리는 하나님으로부터 부름을 받은 봉사자들입니다. 봉사의 우선순위를 반드시 알고 해야 합니다. 그래서 훈련이 필요합니다. 1) 예배의 봉사자가 되어야 합니다. 모든 종교는 예배행위를 갖고있습니다 그러나 그것은 크게 두가지로 분류됩니다. 하나는 인격적 대상을 경배하는 것이고, 다른 하나는 비인격적 대상을 경배하는 것입니다. 비인격적 대상을 경배하는 행위를 우리는 우상 숭배라고 말합니다. 그리고 인격적 대상이라고 하더라도 절대적 인격은 하나님이시고 사람은 상대적 인격입니다. 상대적 인격을 절대화해서 숭배하는 것도 우상 숭배가 되는 것입니다. 여호수아가 나와 내 집은 여호와를 섬기겠다고 한 것은 하나님만을 경배하겠다는 약속이었습니다. 그래서 우리는 가장 우선하는 봉사가 예배의 봉사입니다.사람이 태어나서 최고 최대의 봉사는 예배봉사입니다. 왜냐하면 하나님은 예배를 통해서 인간과의 만남이 있기 때문입니다. 그래서 예배봉사는 아무나 하는게 아닙니다. 하고 싶다고 아무나 시킬 수도 없습니다. 하나님께서 12지파를 다 사랑하지만 성전의 예배를 돌보는 지파는 아론의 후손 레위지파에게만 허락을 하시고 이 지파들에게는 세상의 돈벌이를 못하게 할만큼 귀중히 여겼습니다. 성도의 축복이 어디서 오는지 아십니까? 예배를 통해서 옵니다. 특별히 예배 순서를 맡은 사람들은 참으로 귀중히 여기고 잘 수행을 해야 합니다. 무슨일이 있어도 성전에서 맡은바 약속은 수행해야 옳습니다. 만약 부득불 못할 입장이 되었을 때는 하나님앞에 회개하고 사람에게 청중들에게 사과 해야 합니다.두렵고 떨리는 마음으로 그 일을 행할때에 하나님께서는 하늘의 신령한 복과 따의 기름진 복을 허락하실 줄을 믿으시기 바랍니다. 2) 봉사는 순종한다는 뜻입니다. 모든 종교는 대상이 있습니다. 그리고 그 대상에게 순종하는 것을 전제로 하여 그 종교가 성립되고 있습니다. 쉽게 말하면 모든 종교는 교주나 신앙의 대상을 따르고 순종합니다. 제장이 지성소에 들어갈때는 반드시 발목에 방울을 달고 들어갔습니다. 생과 사가 걸려있는 일이기 때문입니다. 하나님의 일을 수행할 때 법대로 해야 합니다. 법대로 하지 않을 때 그 자리에서 죽었습니다. 죽어면 방울 수리가 나지 않습니다. 그 때는 갈쿠리로 시체를 꺼집어 내었습니다. 마찬가지고 여호수아가 하나님을 섬기겠다고 한 것은 하나님을 따르고 순종하겠다는 것이었습니다. 순종없는 신앙은 신앙이 아닙니다. 그래서 교회는 재미로 다니는 것 아닙니다. 취미로 다니는 것 아닙니다.그래서 내 마음대로 하는게 아닙니다. 믿음없이는 이짓 행할 수 없습니다. 여러분들의 마음속에 돈주고 살 수 없는 귀한 신앙이 임하고 깨달아 순종하며 사시기를 주님이름으로 축원합니다. 2. 결단이 필요합니다. 여호수아가 “나와 내 집은 여호와를 섬기겠다”고 하는 결단을 내리기까지에는 두 가지 어려운 문제가 있었습니다. 첫째는, 그 결단이 잘못된 다수 속에서 내려야 하는 고독한 결단이었기 때문입니다. 언제나 수의 횡포는 무시할 수 없습니다. 더욱이 그 다수가 타락한 다수이며 잘못된 다수일 때에는 문제는 더 심각합니다. 우상 섬기고 하나님을 배반하고 제멋대로 살려는 사람은 다수인 데 반해 바르게 살려는 사람은 적을 때 고민은 커지는 법입니다. 많은 사람이 죄와 타협하고 악을 저지르는 모습을 보면서 나만 별나게 살 것 있는가 하는 회의와 좌절을 느끼는 그리스도인들이 있습니다. 그러나 여호수아는 그런 정황 속에는 선언하고 결단했습니다. “나와 내 집은 여호와만을 섬기겠노라”라고. 친구가 그러니까 나도 그래야 하고, 이웃이 그러니까 나도 그렇게 산다면 그는 그리스도인이 아닐 것입니다. 어느날 라스베가스에서 가수 팻분과 엘비스 프레슬 리가 만났습니다. 팻분이 엘비스 프레슬리에게 말했습니다. “엘비스, 어디를 가는가?” “도박장엘 가는 길이요, 당신은 어딜 가는 길이오?” “나는 오늘이 주일이기 때문에 교회에 가는 길이오. 함께 가지 않겠소?” 그 말을 들은 엘비스는 피식거리며 “당신이나 천당가시오”하고는 가던 길을 갔습니다. 그가 걸어간 그 길은 수를 셀 수 없는 사람들이 갔던 길이었고, 지금도 부담 없이 즐기며 가고 있는 길입니다. 그러나 그 후의 이야기가 중요합니다. 세계적인 명성을 얻었던 엘비스는 마약중독으로 죽었습니다. 그가 약물 중독으로 사경을 헤매고 있을 때 주치의사가 그를 살리기 위해 약물을 주사했습니다. 송장처럼 뻗어 있는 그에게 약물을 주사한 후 손가락이 움직이고 눈꺼풀이 움직이는 데 두 시간이 걸렸습니다. 그러나 그가 죽으려고 채비를 하자 의사는 그에게 연거푸 3대의 주사을 놓았습니다만, 그는 깨어나지 못하고 죽었습니다. 그의 사인은 약물 중독이었습니다. 팻분은 어떻게 되었습니까. 그는 부지런히 성가를 부르고, 많은 사람에게 복음을 전하는 전도자로 왕성한 활동을 벌이복된자가 되었습니다.. 혼자 걷는 고독한 길이라도, 그 길이 진리의 길이면 걸어가야 합니다. 둘째는, 가족이 함께 내려야 하는 결단이기 때문입니다. 본문을 보면 “나와 내 집은 여호와를 섬기겠다”고 했습니다. 여기서 말하는 내 집은 가족을 의미합니다. 여호수아 자신은 이미 모세의 후계자로 부름받아 연단받고 훈련받은 사람이니까 하나님만을 섬길 수 있을 것입니다. 그의 신앙으로는 남들이 하나님을 떠나도 자신은 떠나지 않을 수 있었을 것입니다. 그런데 문제는 가족입니다. 가족이 따라 줘야 함께 하나님을 섬길 수 있는 것입니다. 그런데 여호수아는 자신만만하게 “나와 내 집은”이라고 선언했습니다. 가족이 무엇입니까? 가족 중 하나가 잘못되면 서로가 마음이 아픈 것이 가족입니다. 가족중 하나가 불행해지면 일가족이 함께 불행해 하는 것이 가족입니다. 가족 중 하나가 잘되면 함께 기뻐하는 것이 가족입니다. 가족이란 공동 운명체인 것입니다. 아내가 믿는 예수를 남편이 믿어야 합니다. 이유는 믿지 않는 것보다는 믿는 것이 좋은 일이기 때문입니다. 부모가 믿는 예수를 자식들이 믿어야 합니다. 이유는 가족은 함께하는 공동체이기 때문입니다. 여호수아의 가족 구성이 본문에 구체적으로 설명되어 있지는 않습니다만, 확실한 것은 가장의 결단에 온 가족들이 말없이 순종했다는 사실입니다. 본문은 우리에게 교훈합니다. “좋은 일은 가족이 함께 결단하라.” “좋은 길은 가족이 함께 걸으라”고, 좋은 일은 마음 먹었을 때 해야 합니다. 나쁜 일은 깊이 빠지기 전에 하지 말아야 합니다. 여호수아의 결단은 용기있는 결단이었고, 지혜로운 결단이었고, 믿음있는 결단이었습니다. 그의 결단이 준 영향은 어떤 것이었습니까? 백성들에게 결단을 촉구하는 도화선이 되었습니다. 본문을 보면 백성들이 큰소리로 우리 역시 하나님을 버리고 우상 섬기는 죄를 범치 않겠다며, 여호수아의 결단에 동조하는 역사가 일어났습니다. 우리는 여기서 지도자의 올바른 결단이 얼마나 위대한가를 발견하게 됩니다. 여러분 있을 때 잘하라는 말이 있습니다. 나에게 주어진 봉사의 기간이 길이지 않습니다. 나에게 주어진 물질 도 천년만년 가지 않습니다. 내가 건강도 길지 않습니다. 내게 주어진 직분또 한 길지 않습니다. 여러분이 섬기고 봉사 할 수 있는 기간도 결코 길 진 않습니다. 여러분 이 자리에 있을 때 봉사 잘 하시기 바랍니다. 봉사로 복을 누리는 여분되시기를 주님이름으로 축원합니다.