설교제목	우선순위
설교자	pjl153
설교일	2008년 7월 27일
본문	마 4:18-22

2008.7.27. 교75 찬445(502) 450(376) (30) 전도서 3:1-8에서 솔로몬은 천하에 있는 모든 것들은 기한이 있고 목적이 있고 그 목적을 이루게 될 때가 있다고 했습니다. 그때를 알맞게 붙잡고 쓰는 사람을 지혜로운 사람이라고 부릅니다. 지혜로운 사람들은 인생을 함부로 살지 않습니다. 선택도 결정도 신중을 기합니다. 예를 들어 보겠습니다. 백화점이나 슈퍼마켓에 들어가 닥치는 대로 손닿는 대로 물건을 사는 사람이 있는가 하면, 그날 사야 할 물건을 종이에 적고 하나하나 체크해 가며 사는 사람이 있습니다. 후자가 지혜로운 사람입니다. 왜 사는가, 무엇을 할 것인가에 대한 목적도 없이 고등학교를 다니고 대학을 다니는 사람이 있는가 하면, 삶의 목표를 정하고 공부하는 사람이 있습니다. 역시 후자가 지혜로운 사람입니다. 단 한번 만난 남자나 여자에 빠져 너 아니면 죽는다며 서둘러 결혼하는 사람들이 있는가 하면, 일생을 함께할 반려자라며 신중에 신중을 기하는 사람들도 있습니다. 이 경우도 후자가 지혜로운 사람입니다. 너무 서둘러 쉽게 헤어지는 사람도 있고 지나치게 신중을 기하다가 노총각, 노처녀가 된 사람들도 있습니다. 그러나 중요한 일이 성취되도록 서두르고 결단해야 합니다. 미적거리거나 미루면 안 됩니다. 마태복음 4:18-22은 예수님께서 갈릴리 바닷가에서 어부들을 제자로 부르신 기사입니다. 그날 갈릴리 바다에서 부르신 제자들은 베드로, 안드레, 요한, 야고보였습니다. 그들을 부르신 것과 그들이 예수님의 부르심에 대답하고 따라나선 장면을 살펴볼 필요가 있습니다. 18절을 보면 그들은 바다에 그물을 던지고 있었다고 했습니다. 어부는바다가 일터이고 삶의 현장입니다. 갈릴리 바다는 아무 때나 고기가 잡히는 것이 아닙니다. 고기 잡힐 때를 맞춰 그물을 던져야 합니다. 그리고 고기를 잡지 못하면 먹고 사는 일이 타격을 받게 됩니다. 그래서 그들은 때를 맞춰 고기 잡는 일에 최선을 다했습니다. 만일 베드로와 안드레 형제가 먹고 놀기를 즐겼다든지, 부모로부터 물려받은 유산으로 향락을 일삼는 사람들이었다면 절대로 그들을 부르지않았을 것입니다. 성경을 보면 주님이 쓰실 사람을 부르시는 몇 가지 공식이 있습니다. 1. 준비된 사람 모세는 애굽에서 40년, 미디안 광야에서 40년 준비했습니다. 민족을 해방하고 애굽에서 인도해 낼 준비가 된 사람이었습니다. 기독교의 초석을 놓은 바울 사도 역시 학문적으로 영적으로 준비된 사람이었습니다. 로마가 세계를 다스리던 당시 그는 유대인으로서 로마 시민권을 가지고 있었고, 유대인이 부러워하는 가말리엘 선생의 제자가 되어 율법을 공부했습니다. 주님은 준비된 그를 불러 초대교회와 세계선교를 맡기신 것입니다. 저는 우리교회 장로님들,권사님들 안수집사님들 그리고 선생님들 모두 철져히 준비된 사람들이라 자부합니다.교회를 위해 수많은 땀을 흘린사람들이고 교회의 어려움을 뼈저리게 느꼈고 여러 가지 어려움에도 인내하며 지내온 사람들입니다.또 희생이 무엇인지를 몸소 채득한 소중한 사람들입니다. 세상의 것들도 집요하게 준비를 하다보면 어느날 때가되면 빛을 발하게 되는것이고 그것 때문에 성공을 하게 되는 것입니다. 준비된사람으로 살다가 하나님께 인정받고 하나님께서 주시는 복을 누리는 성도 되시길 주님이름으로 축원합니다. 2. 단순한 사람 베드로, 안드레, 요한, 나다나엘, 바울을 보면 모두가 한결같이 단순합니다. 따르라면 따르고, 오라면 오는 단순한 성격의 사람들입니다. 예수님의 제자들 가운데 꼬치꼬치 캐묻고 규명하고 따진 사람은 가룟 유다 한사람뿐이었습니다. 요한복음 12장을 보면 어느 날 베다니에 살고 있던 나사로네 삼남매가 예수님을 초청해 식사자리를 마련했습니다. 그 자리에서 마리아가 비싼 향유를 예수님의 발에 붓고 자기 머리털로 예수님의 발을 씻겨 드리자 향유 냄새가 집안에 가득 차게 되었습니다. 그때 가룟 유다가 말했습니다. "어찌하여 3백 데나리온에 팔아 가난한자들에게 주지 않느냐"라고. 다시 말하면 왜 낭비하느냐, 왜 뜻 있게 쓰지않고 허비하느냐“ 라며 시비를 건 것입니다. 결국 그는 예수님의 제자로서 삶을 다하지 못하고 스스로 자살하는 비운의 주인공이 되고 말았습니다. 문제는 왜 그가 그렇게 사사건건 복잡하게 생각하고 시비를 걸었느냐입니다. 누가복음 22:3을 보면 "열둘 중에 하나인 가룟인이라 부르는 유다에게 사단이 들어가니"라고 했습니다. 사탄이 그에게 들어가면서 그의 사고와 행동과 삶이 흔들리기 시작한 것입니다. 누가 내 안에 있느냐가 중요합니다. 바울은 무려 164회나 반복하여 '주안에' 라는 말을 사용했습니다. 살아도, 죽어도, 흥해도, 망해도, 가는 것도, 오는 것도, 일하는 것도, 쉬는 것도 주 안에서가 바울의 목표였고 방법이었습니다. 주님도 요한복음 15:4에서 "내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라"고 말씀하셨습니다. 지금도 주님의 제자가 되려면 단순사고의 사람이라야 합니다. 주님은 그런 사람들을 좋아하십니다. 줄리아 캐머론은 ‘예술가의 집’이라는 자신의 저서에서 완벽주의자가주는 폐단이 무엇인가를 지적하고 있습니다. "완벽주의는 결코 최고를 지향하는 것이 아니다. ", "인간이 하는 모든 일에 있어 완벽이란불가능하다. 모든 일을 완벽하게 처리할 수 있다고 말하는 것은 사실상 하나님과 같아지려고 하는 것이다. ", "지나치게 분석하려다 아무것도 못하는 수가 있다. "는 것입니다. 세계 제2차대전 당시 연합군이 승리한 것은 노르망디 상륙작전이 결정적이었습니다. 그 당시 상륙작전을 총지휘했던 연합군 사령관은 아이젠하워였습니다. 노르망디 상륙작전은 수많은 병사들의 희생이 불을 보듯 뻔했습니다. 이 점을 잘 아는 아이젠하워의 고민은 컸습니다. 고뇌하는 그에게 병사들은 "사령관님처럼 훌륭한 군인의 부하로 죽을 수 있다는 것은 자랑입니다. 힘내십시오."라며 용기를 주었다고 합니다. 군인도 복잡하게 생각하면 전쟁을 치를 수 없습니다. 예수님의 제자들 역시 단순한 사람들이었습니다. 믿음은 단순한 것입니다. 까짓거 해 봅시다 합시다 밀어드리겠습니다. 이런 제자 되시기를 주의 이름으로 축원합니다. 3. 결단의 사람 마태복음 4:20을 보면 "저희가 곧 그물을 버려두고 예수를 좇으니라"고 했습니다. 그리고 22절을 보면 야고보와 요한 형제를 부르셨는데 "저희가 곧 배와 부친을 버려두고 예수를 좇으니라"고 했습니다. 부르심 받은 어부들은 그물도 버리고, 배도 버리고, 부친도 버리고,곧 즉시 따라 나섰습니다. 부부생활 그만두고, 가정도 버리고, 직장도 버리고, 회사도 버려 두고,하던 공부도 때려치우고 예수를 따라 나선다면 어떻게 될까요? 그리고 그것은 바람직 할까요? 대답은 두 가지일 것입니다. 주님의 부르심이면 그렇게 해야 한다는 대답이 가능합니다. 그런가 하면 무슨 소리? 예수를 믿어도 제정신으로 믿어야지. 미치광이가 되란 말이냐. 다 버리고 뭘 먹고 어떻게 살란 말이냐라는 대답도 가능합니다. 그러나 걱정하지 마십시오. 예수님은 모든 사람에게 다 버리고 나를 좇으라고 말씀하지 않습니다. 그리고 베드로, 안드레, 야고보, 요한의 경우도 예수님께서 그들에게 배를 버려라, 그물을 버려라, 가족을 버리라고 말씀하신 일이 없었습니다. 주님은 "나를 따르라"고 했을 뿐 그들 자신이 그물과 배를 버렸습니다. 이유는 간단합니다. 절대가치를 선택하고 나면 상대가치는 별 의미가 없어지기 때문입니다. 그들은 자기들을 부르시는 예수님이 어떤 분이신가를 알았습니다. 그리고 예수님이 맡기시는 일이 얼마나 가치 있고 보람된 일인가를 발견했습니다. 다시 말하면 그물보다 배보다 혈연보다 예수가 더 소중한 절대가치라는 것을 깨달았기에 결단한 것입니다. 그때 그물과 배와 아비를 놔둔 채 예수님을 따라 나섰던 베드로와 요한을 예로 들어 보겠습니다. 베드로는 어부였습니다. 그가 예수님의 부르심을 받지 못했다면 이름 없는 어부로 살다가 세상을 떠났을 것입니다. 그러나 그는 부르심 받은 이후 삶이 변했습니다. 초대 기독교의 지도자가 되었고 수많은 기적을 행했는가 하면 베드로전 후서를 집필했습니다. 그리고 로마에서 순교의 잔을 마셨습니다. 요한도 어부였습니다만 주의 제자가 된 후 요한복음과 요한일, 이, 삼서와요한계시록의 집필자가 되었고 순교자의 반열에 들어갔습니다. 만일 모세가 부름받지 못했다면 미디안 광야에서 양을 치는 목축업자로 살다가죽었을 것입니다. 이쯤에서 그들이 모든 것을 버려두고 주를 따른 것이 미련한 짓이었는가 아니면 탁월한 선택이었는가가 드러납니다. 그들은 결코 손해를 보지 않았습니다. 그들의 선택은 결코 미련한 선택이 아니었습니다. 심리학자의 말을 빌리면 자기가 할 일을 하지 않고 미적거릴 때 엄청난 양의 에너지가 소모된다는 것입니다. 좋은 일을 미루고 미적거리는 데도 엄청난 에너지가 소모된다는 사실을 주목해야 합니다. 삶에는 우선순위가 있습니다. 어떤 것을 중요하게 여기느냐, 어떤 일을 먼저 하느냐에 따라 그 사람의 삶의 태도와 질이 달라지는 것입니다. 어부들에게 그물은 먹고 사는 생활수단입니다. 그러나 그들이 그물을 버렸기 때문에 굶어죽거나 헐벗은 일이 없습니다. 어부들에게 배는 전 재산입니다. 그러나 배를 버렸기 때문에 길거리로 나앉거나 노숙한 일이 없습니다. 부모와 헤어졌습니다만 그들이 불효했거나 패륜아가 된 것은 아니었습니다. 함께 살면서 한 지붕 아래 있으면서 부모를 괴롭히고 부모 가슴을 멍들게 하는 패륜아에 비하면 가장소중하고 고상한 일을 위해 부모 곁을 떠나는 사람들은 오히려 효자가 아닐 수 없습니다. 군에 입대하고, 결혼하고, 유학 때문에 부모 곁을 떠나는 자식을 불효자, 패륜아라고 말하는 사람은 없습니다. 하물며 세계선교 비전과 인간의 영혼구원을 위해 사람 낚는 어부가 되겠다며 예수님을 따라 나선 사람들을 누가 왜 비난할 수 있으며 폄하할 수 있겠습니까? 마태복음 19:16이하를 보면 돈 많은 부자 청년이 예수님을 찾아온 기사가 있습니다. 그에게 주님은 "가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라"고하셨습니다. 네가 가진 땅의 보화를 팔아 하늘의 보화를사라고 하신 것입니다. 그러나 마태복음 19:22을 보면 "그 청년이 재물이 많으므로 이 말씀을 듣고 근심하며 가니라"고 했습니다. 그리고 23절을 보면 "내가 진실로 너희에게 이르노니 부자는 천국에 들어가기가 어려우니라"고 하셨습니다. 그날 이후 그 청년 부자가 어떻게 됐는지 전혀 언급이 없습니다. 하지만 베드로, 요한, 안드레, 야고보는 기독교 2천 년 동안 그리고 기독교 복음이 들어가는 곳마다 그 이름과 한 일들이 전파될 것입니다. 이유는 삶의 우선순위를 바로잡았기 때문입니다. 주님은 마태복음 6:33에서 "너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라"고 하셨습니다. 우선순위만 바로잡으면 다른 것들은 그냥 주신다는 것입니다. 우선순위를 바로 정합시다. 예수 먼저, 나는 다음. 예수 제일, 나는 두 번째. 이런 자세로 살아 일생에 예수님 때문에 대박이 나는 성도 되시길 주의 이름으로 축원합니다.