설교제목	예수님 때문에
설교자	pjl153
설교일	2008년 7월 20일
본문	요 4:39-42

교:82 찬:505(268) 498(275) (20) 예수님을 믿게 된 동기나 원인을 보면 천차만별 다양합니다. 어떤 사람은 배우자 때문에, 친구 때문에, 동료 때문에, 이웃 때문에 예수님을 믿게 되었습니다. 반대로 친구나, 이웃이나, 동료나, 아는 사람 때문에 교회를 등지고 떠난 경우도 있습니다. 나 때문에 다른 사람이 예수님을 믿고 교회를 다니게 되었다면 그건 엄청난 축복이 아닐 수 없지만 반대로 나 때문에 다른 사람이 교회를 떠나고 예수님을 멀리하게 된다면 그것은 불행한 일이 되는 것입니다. 오늘 본문에 의하면 사마리아에 살던 사람들이 예수님을 믿게 되었는데, 예수님 때문에 믿게 되었다는 것입니다. 어느 날 예수님이 갈릴리를 가시기 위해서 사마리아 지방을 통과하게 되었습니다. 그때 마침 물 길러 나온 여인을 만나 주고받은 대화가 요한복음 4장을 채우고 있습니다. 4:7을 보면 “사마리아 여자 하나”라고 했습니다. 사마리아 지방에 살고 있는 한 여자라는 것입니다. 그 당시 사마리아 지방에는 혼혈된 사람들이 살고 있었기 때문에 단일 혈통을 내세우던 유대인들은 사마리아 사람들을 멸시하고 배척했습니다. “한 여자”라는 것은 이렇다 할 이름도, 명성도, 내세울 것도 없는 여자였다는 말입니다. 이 여인은 어던 여인인지 상고하며 은혜를 기다리겠습니다. 1. 남편없는 여자 16절을 보면 “가서 네 남편을 불러오라”고 말씀하셨고, 그녀는 17절에서 “나는 남편이 없나이다”라고 대답했습니다. 그렇다면 그녀는 미혼이라는 뜻일 수도 아니면 홀로 된 여인이라는 뜻일 수도 있습니다. 그런데 주님은 17-18절에서 “네가 남편이 없다 하는 말이 옳도다 네가 남편 다섯이 있었으나 지금 있는 자는 네 남편이 아니니 네 말이 참되도다”라고 말씀하셨습니다. 여인은 “남편이 없다”고 했지, 예수님은 “다섯이 있었다, 지금도 있다, 그러나 다 네 남편이 아니다”고 하셨습니다. 우리는 여기서 물 길러 나왔던 여인의 어두운 과거를 짐작할 수 있습니다. 정식으로 결혼해 본 일이 없었습니다. 이런 저런 핑계로 만나 여섯 남자를 편력했을 뿐 법적으로, 정신적으로, 신앙적으로 정당한 결혼을 해본일이 없었습니다. 몇 가지 결혼의 기본 원리가 있습니다. 첫째, 한 남자와 한 여자가 결혼해야 합니다. 남자와 남자가 결혼한다든지 여자와 여자가 결혼한는 것은 비성경적입니다. 하나님은 아담과 하와를 창조하시고 부부가 되어 함께 살게하셨습니다. 그리고 성경은 동성애를 금지하고 있습니다. 둘째, 신앙이 같아야 합니다. 남편은 기독교 아내는 불교, 남편은 이슬람교 아내는 기독교일 경우 영적 갈등과 충돌이 이만저만이 아닙니다. 아브라함은 외아들 이삭을 결혼시킬 때 살고 있던 동네에서 며느리감을 선택하지 않고 옛날 살던 하란으로 사람을 보내 며느리를 간택했습니다. 이유는 살고 있는 동네에 하나님을 섬기는 처녀가 없었기 때문입니다. 셋째, 미래 지향적이라야 합니다. 오늘 누구냐도 중요하지만 훗날을 보아야 합니다. 함께 기도하고 꿈을 펴 나갈 수 있는 사람, 오늘보다 내일 크게 될 사람, 함께 둘이서 미래를 열어 갈 사람과 결혼해야 합니다. 넷째, 처음보다 나중이 더 좋아야 합니다. 사랑도 점점 식는 것보다 점점 두꺼워져야 합니다. 경제 여건도 점점 더 좋아져야 합니다. 신앙도 처음보다 나중이 더 좋아야 합니다. 신혼초보다 중년과 노년이 더 좋아야 합니다. 다섯째, 눈높이를 맞춰야 합니다. 눈높이란 조화를 뜻합니다. 결혼이란 100가지 조건 중에 반절만 맞으면 성공이라고 합니다. 둘이 공통분모를 찾아 조화를 이루고 맞춰 나가는 것이 결혼입니다. 너무 올려다보면 뒷목이 아프고 너무 내려다보면 앞목이 아픈 법입니다. 눈높이 수준에서 찾고 결혼해야 합니다. 사마리아 여자의 경우는 정상적인 남편도 아니었고 아내도 아니었습니다. 2. 진리를 찾고있는 자 15절을 보면 “주여 이런 물이 내게 주사 목마르지도 않고 또 여기 물 길러 오지도 않게 하옵소서”라고 했습니다. 19절을 보면 “주여 내가 보니 선지자로소이다”라고 했습니다. 그리고 28-29절을 보면 “여자가 물동이를 버려 두고 동네에 들어가서 사람들에게... 와 보라 이는 그리스도가 아니냐”고 증거했습니다. 여섯 남자를 편력하면서 삶의 안정을 찾으려 했지만 그녀의 영혼은 갈증과 갈망을 벗어 버릴 수 없었습니다. 그러던 어느 날 물 길러 갔다가 메시아를 만난 것입니다. 그분은 자신의 과거를 꿰뚫고 있었습니다. 그뿐입니까? 한 번만 마시면 영원히 목마르지 않는 생수, 생명의 물을 알려 주셨습니다. 그녀는 바로 그 생수가 자기 앞에 계시는 예수 그리스도라는 것을 깨닫는 순간 그 감격을 주체할 수 없어 마치 베드로가 배와 그물을 버렸던 것처럼 물동이를 버려 둔 채 마을로 뛰어가 내가 만난 분은 바로 메시아라고 선포한 것입니다. 25절을 보면 “여자가 가로되 메시야 곧 그리스도라 하는 이가 오실 줄을 아노니 그가 오시면 모든 것을 우리에게 고하시리이다”라고 했습니다. 그녀는 이미 장차 그리스도가 오시리라는 것, 그분이 오시면 모든 문제를 풀어 주신다는 것을 알고 있었습니다. 그런데 그 메시아를 우물가에서 만난 것입니다. 사도행전을 보면 성령도 기대하고 구하는 사람이 받았습니다. 그녀는 구도자의 심정으로 메시아를 기다리다가 자기 동네에 오신 그리스도를 우물가에서 만났습니다. 예수님은 고대하고 기다리는 그녀를 만나 주기 위해 일부러 우물가를 방문하신 것입니다. 3. 그 여자 때문에 39절을 보면 “여자의 말이 그가 나의 행한 모든 것을 내게 말하였다 증거하므로 그 동네 중에 많은 사마리아인이 예수를 믿는지라”고 했습니다. 그녀는 자신의 과거를 아시고, 자신의 속내를 속속들이 아시는 예수님을 만나고 나서 동네로 들어가 내가 그분을 만났다고 증거하자 많은 사마리아 사람들이 예수를 믿게 된 것입니다. 사실상 그녀는 예수를 전할 형편이 못 됩니다. 현재 동거하는 남자까지 여섯 남자를 편력했습니다. 지탄받고 왕따 당하는 여자였습니다. 그래서 물 길러 나오는 시간도 다른 여자들이 나오지 않는 한낮을 골라 물을 길렀습니다. 그런데 그 여자의 전도를 받고 많은 사마리아 사람들이 예수를 믿게 되었다는 것입니다. 우리는 여기서 전도에는 성역이 없다는 것을 발견하게 됩니다. 누구누구는 만만하니까 전도 대상자가 될 수 있고, 누구누구는 깐깐하니까 전도대상자가 될 수 없다는 구분은 있을 수 없습니다. 누구누구는 고상하고, 공부 잘하고, 잘 생기고, 잘사니까 전도자가 될 수 있고, 누구누구는 형편없는 사람이니까 전도자가 될 수 없다는 공식도 있을 수 없습니다. 누구냐, 어떤 사람이냐는 상관없습니다. 그가 예수님을 진정으로 만났다면, 예수님을 구주로 영접했다면 전할 수 있습니다. 내가 만난 예수, 내가 믿는 예수를 다른 사람에게 나의 언어로 전하는 것이 전도입니다. “나는 예수를 믿습니다, 나는 예수를 만났습니다, 나는 예수 믿고 구원 받았습니다, 나는 예수 믿고 변화되었습니다.” 이 사실을 선포하는 것이 전도입니다. 전도하지 않으시렵니까? 4. 예수님 때문에 42절이 중요합니다. “그 여자에게 말하되 이제 우리가 믿는 것은 네 말을 인함이 아니니 이는 우리가 친히 듣고 그가 참으로 세상의 구주신 줄 앎이니라”고 했습니다. 그리고 41절을 보면 “예수의 말씀을 인하여 믿는 자가 더욱 많아”라고 했습니다. 매우 중요한 말씀입니다. 그 여자의 간증이나 전도 때문에 그 동네 사람들이 예수를 믿게 된 것이 사실입니다. 그러나 예수님의 말씀 때문에 믿는 사람이 더 많았다는 것입니다. 다시 말하면 그녀 때문에 예수를 믿는 사람보다 예수님 때문에 예수를 믿는 사람이 더 많았다는 뜻입니다. 그렇습니다. 예수님 때문에, 예수님 바라보고 예수를 믿는 것이지 누구 때문에, 무엇 때문에 예수를 믿는 것이 아니라는 것입니다. 어느 곳에 훌륭한 그리스도인이 있었습니다. 언어, 행동, 신앙 모두가 예수님 닮은꼴이었습니다. 그 사람 때문에 많은 사람이 예수 믿고 교인이 되었습니다. 그런데 그가 어느 날 말 못할 큰 실수를 저지르게 되었습니다. 그가 넘어지자 그 때문에 예수를 믿게 된 많은 사람이 상처와 실망으로 교회를 떠났고 예수를 떠나기로 마음먹었습니다. 2개월이 지난 후 모략과 중상이었음이 드러나 그 사람에게 쏠렸던 오해가 풀렸습니다. 자기 때문에 교회를 떠났던 사람들에게 그가 이메일을 보냈습니다. “죄송합니다. 저 때문에 상처를 입으셨다니 백배 사죄를 드립니다. 저를 떠나시는 것은 상관없습니다만 주님을 떠나지는 마십시오. 저도 주님을 따르려는 사람 중 하나일 뿐입니다.” 그렇습니다. 우리는 예수님 때문에 예수를 믿고 교회를 다닙니다. 물론 누구 때문에, 누구의 인도로 교회를 나오고 예수를 알게 됩니다. 그러나 그 사람이 곧 나의 신앙의 대상이나 푯대는 아닙니다. 예수님 때문에 예수를 전합시다. 예수님 때문에 예수를 믿읍시다. 걱정 말고 예수를 이야기합시다. 대상을 겁내지 맙시다. 결과를 생각하지 맙시다. 바울은 왕에게도, 총독에게도 전도했습니다. 결과를 겁내지 않았습니다. 예수님 때문에 구원받은 사실을 분명히 고백합시다. “나는 예수를 믿습니다, 예수 믿고 구원받았습니다, 나는 예수를 증거 합니다, 예수는 나의 구주이십니다, 예수 믿어야 구원받습니다.”라고 증거하고 선포하시기를 축원합니다.