설교제목	따르는 무리
설교자	pjl153
설교일	2007년 6월 3일
본문	마 4:18~25

사람이 사람을 따라 나설 때는 다음의 몇 가지 조건이 선행되어야 합니다. 첫째는, 그가 누구냐는 문제가 해결되어야 합니다. 그의 신분과 위치와 하는 일이 분명해야 합니다. 아무나 따를 수는 없습니다. 둘째는, 따르는 목적이 결정되어야 합니다. 왜, 무엇을 하기 위해 따르느냐가 밝혀져야 합니다. 셋째는, 따르고 난 후의 결과를 생각해야 합니다. 행복하게 될 것인가 아니면 불행하게 될 것인가, 끝이 좋을 것인가 좋지 않을 것인가 등의 문제가 검토되어야 합니다. 많은 젊은이들이 결혼하여 새 가정을 이뤄 가고 있습니다. 주례를 하다 보면 신랑 신부의 나이, 얼굴, 학벌, 가문, 부모가 다 각각 다릅니다. 그러나 한가지 공통된 사실이 있습니다. 그것은 모두가 “행복한 미래”를 꿈꾸며 결혼한다는 사실입니다. 서로간에 목적과 이상의 합의와 공통점을 찾았기 때문에 멀고 먼 인생길을 함께 떠나는 것입니다. 그런데 본문의 경우를 보면 갈릴리 바다에서 고기 잡던 어부들은 별다른 보장도 없이 따라 나섰음을 발견하게 됩니다. 바다에서 고기잡고 있던 그들에게 주님께서 “나를 따라오너라”고 하셨을 때, 그들은 주저 없이 예수님을 따라 나섰습니다. 우리는 본문 속에서 그들이 누구였으며, 왜 그들을 부르셨으며, 왜 따라 나섰으며, 그리고 훗날 그들은 어떻게 되었는가를 살펴볼 필요가 있습니다. 1. 그들은 어떤 사람이었습니까 1. 순수한 사람들 그 당시 내노라 하는 정치가나 학자나 부자들이 예루살렘 성 안에 살고 있었습니다. 그리고 언필칭 하나님을 잘 믿노라는 종교인들 역시 예루살렘 성전을 중심으로 모여 있었습니다. 그러나 주님은 그들 속에서 제자를 뽑지 않으셨습니다. 주님은 소박하고 순수한 갈릴리 지방의 어부들을 제자로 뽑으셨습니다. 이유는 간단합니다. 주님께서 맡기시는 일은 까다로운 사람이나 사건을 복잡하게 푸는 사람이나 자기 도취에 빠져 내가 제일이다라고 생각하는 사람은 감당하지 못하기 때문입니다. 그러나 어부들은 단순하고 순박한 사람들입니다. 그들은 자신들의 삶이 단순하기 때문에 어떤 일이든지 단순하게 받아들이고 단순하게 처리하는 습관이 몸에 배어 있는 사람들입니다. 오늘도 주님은 단순한 사람들과 순수한 사람들을 찾으십니다. 2. 과감한 사람들 “나를 따라오너라”고 했을 때 그들은 배도 그물도 심지어 부친도 버려 두고 예수님을 따라 나섰습니다. 위대한 결단은 언제나 과감성이 전제되는 법입니다. 주경가 벵겔은 “최초로 예수님을 따라 나섰던 베드로는 마지막까지 수제자였다”고 했습니다. 좋은 일은 “그때” 결단해야 합니다. 월드컵 경기가 열리면 온 세계의 눈과 귀가 온통 그리로 쏠립니다. 어떤 해설가의 표현대로 “전투”가 벌어지고 있기 때문입니다. 전후반 90분 경기가 계속되는 동안 수를 셀 수 없을 만큼 여러 번 공이 양편 문전으로 날아오는가 하면 골대를 빗나가는 것을 보게 됩니다. 그러나 발로 공을 찬다고 해서 누구나 슛을 하는 것은 아닙니다. 그때, 그 위치에서 기회를 포착한 선수가 슛을 하게 됩니다. 그것을 경기 용어로는 “슛 찬스”라고 합니다. 신앙 생활에도 그것은 적용됩니다. 따라 나설 때가 있고 결심해야 할 때가 있습니다. 그때를 놓치면 안 됩니다. 그래서 신앙 생활에서는 언제나 “지금”과 “여기”가 중요합니다. 3. 적은 수의 사람들 제자의 전체 수를 합하면 열두 사람이고 본문의 경우는 베드로, 안드레, 야고보, 요한 등 네 사람입니다. 한 마디로 적은 수입니다. 예수님의 사역의 특징 가운데 두드러지는 것은 그의 제자 선택입니다. 주님은 성전을 신축하는 일이나 대중 집회를 하시는 일은 도외지 하셨습니다만 제자를 선택하고 훈련하시는 일은 철저하셨습니다. 이유는 간단합니다. 건물이나 조직보다 사람이 더 중요하기 때문입니다. 어느 나라나 그 나라를 움직이는 핵심세력은 정예화된 소수 그룹이지 국민 전체가 아닙니다. 세계 역사를 복음으로 점령한 세력은 유대 민족이 아니었습니다. 갈릴리 출신의 어부들인 소수 그룹이었습니다. 이렇게 적은 수가 어떻게 큰 일을 해낼 수 있었겠습니까? 이유는 간단합니다. 하나님의 일은 하나님이 주시는 능력을 가진 사람들이 해내기 때문입니다. 그리고 하나님의 일은 자기를 아끼지 않고 하나님을 사랑하고 헌신하는 사람들이 해내기 때문입니다. 지나치게 타산적이고 이기적이고 약삭빠른 사람들은 주님의 제자로 뽑히지 못했습니다. 예수님을 믿는 목적과 따르는 뜻, 예수님께 접근하는 뜻과 섬기는 목적이 중요합니다. 주님께서는 갈릴리 사람들처럼 주님이 좋기 때문에 결단하고 따라 나서는 그런 사람들을 기뻐하십니다. 2. 왜 모든 것을 버려 두고 따라 나섰습니까 본문을 보면 그물과 배와 부친과 모든 것을 버려 두고 예수님을 좇았다고 했습니다. 여기서 제기되는 문제가 있습니다. 예수님이나 예수님의 제자들 그리고 기독교는 반드시 모든 것을 포기해야만 하는가 하는 문제입니다. 배나 그물은 재산이고 부친은 혈연입니다. 신앙은 그것들을 무시하고 포기할 것을 강요하는가라는 물음 앞에 서게 됩니다. 그러나 기독교는 철저한 관계의 종교입니다. 관계를 떠나서는 안된다고 가르칩니다. 십자가에 달려 고통받으시는 동안 예수님은 십자가 밑에서 울고 계시는 어머니 마리아를 걱정하셨습니다. 그리고 요한에게 “어머니를 부탁한다”고 유언하셨습니다. 베드로의 장모가 열병으로 고생하고 있을 때 주님은 직접 손을 만져 고쳐 주셨습니다. 이유는 사랑하는 베드로의 장모였기 때문입니다. 본문이 말하는 “버려 두고 좇으니라”는 말은 다음과 같은 뜻을 갖습니다. 1. 우선 순위의 문제 예를 들겠습니다. 제아무리 맛있는 식사 시간이라도 전쟁이 터지면 병사들은 즉시 출동을 하기 마련입니다. 그렇다고 해서 영원히 밥을 먹지 않는 것은 아닙니다. 순서를 바꾼 것 뿐입니다. 그물, 배, 부친 다 소중합니다만 예수님에 비길 수는 없습니다. 사업이나 인생에 성공하려면 우선 순위를 제대로 알고 정해야 합니다. 언제 어디서나 예수님이 제일이어야 합니다. 2. 신뢰도의 문제 이 지상에 영원한 신뢰의 대상은 없습니다. 예수님 말고 믿고 맡기고 의지하고 영원히 따라갈 대상은 없습니다. 바로 그 점을 순박한 갈릴리 어부들은 간파했던 것입니다. 부모 자식이 “아버지”라고 부르고 “아들아”라고 부르며 사는 기간은 길어 보아야 고작 80여 년에 불과합니다. 부부가 “여보, 당신”이라고 부르며 기대고 사는 기간 역시 길면 60년, 짧이면 몇 달일 수도 있습니다. 내 것, 내 집, 내 돈, 내 보석, 내 생명이라고 우기며 살 수 있는 기간도 길어 보아야 80-90년 미만입니다. 그러나 예수님은 영원히 믿을 수 있고 신뢰할 수 있습니다. 영원히 “주님”이라고 부를 수 있는 것입니다. 그래서 따라 나설 가치가 있고 믿을 가치가 있는 것입니다. 3. 보람의 문제 개나 돼지는 보람이 없습니다. 그러나 사람은 사는 보람, 일하는 보람이 있으며 그 보람 때문에 삽니다. 똑같이 시집, 장가 가고 돈벌고 성공하고 출세하고 집짓고 꾸리고 살아도 보람을 가지고 사는 사람이 있는가 하면 보람 없이 사는 사람도 있습니다. 유럽 국가들 가운데 독일, 덴마크, 프랑tm, 네덜란드, 벨기에 등 풍요한 사회를 구가하는 나라들의 가장 큰 고민 중의 하나는 매년 자살자 수가 증가하고 있다는 것입니다. 전문가들은 그 이유를 “좌절감”이라고 말하고 있습니다. 좌절감이 무엇입니까? 보람을 찾지 못한 데서 오는 절망입니다. 인간의 참된 보람은 돈을 많이 벌었다든지, 좋은 집을 샀다든지, 높은 지위에 올라갔다든지 하는 것 등에 있지 않습니다. 참된 보람은 정신적인 것이며 영적인 것입니다. 즉 가치 있는 일을 했을 때, 가치 있고 멋있게 살았을 때에 보람을 누리게 되는 것입니다. 갈릴리 바다에서 고기잡는 일은 당연히 해야 할 일입니다. 그러나 주님을 따르는 일은 그것보다 더욱더 가치 있고 바람 있는 일입니다. 그래서 그들은 따라 나선 것입니다. 여러분! 보람된 것을 생각합시다. 보람된 일을 하며 삽시다. 보람된 세계를 바라봅시다. 지금 결단합시다. 지금 예수님을 따릅시다.