설교제목	거기너 있었는가
설교자	pjl153
설교일	2007년 4월 1일
본문	마27:11-26

오늘은 종려주일입니다. 인류를 구원하기위해 공식적으로 예루살렘성전으로 입성한 날입니다. 오늘 아침은 예수님의 수난때에 그 주변의 사람들과 그들의 반응에 관한 사실을 생각하며 은혜를 기다릴려합니다. 우리 도 한사건을 두고 보는 눈이 각각입니다. 그 때도 예수님의 사건을 두고 모두 형형색색입니다. 그래서 객관적으로 본다는 것은 어렵습니다. 왜냐하면 자기가 배워온 사상에 따라 자라온 환경에 따라, 각각의 얼굴과 성격에 따라, 자신의 실익을따라 보는 시각이 다르고 생각이 다르기 때문입니다. 우리는 오늘 본문에 나타난 몇사람의 태도와 말을 들어 보면서 만냑 내가 그 현장에 있었다면 아니면 내가 그 사람의 입장에 있었다면 나는 어떤 결론을 낼 수 있었겠는가를 반문 하려고 합니다. 그러니까 오늘 이 사건은 2천년전의 사건이 아니라 "그기너 있었는가?"를 묻는 물음입니다. 역사는 "너"가 아니라 "내"가 되었을 때 비로소 산 역사가 되는 것입니다. 하물며 우리의 신앙은 성서가 내 속에 살아있는 말씀이 되어야지 "내"가 빠지면 죽은 말씀이 되고 맙니다. "그기 너 있었는가? "그 현장을 들어가 은혜를 받는 시간 되시기를 주님이름으로 축원합니다. 1. 은혜를 입은 사람. - 바라바 여러 가지 사건 사고 질병 파산, 이러한 세상에서 지금까지 살아온 것을 생각하니 참 복많은 사람이라고 생각 합니다. 여러 가지 어려운 상황이 닥아 올적 마다 피할 길을 허락해 주셨고 내가 넘지 못하는 장애물이 있을 적마다 돕는 사람을 보내 주셨고, 많은 사람들을 만나고 스치고 지나간 사람들 중에 여러분과 같은 귀한 분들을 주위에 있게 하신 것을 생각하면 너무나 감사합니다. 또 매 주일마다 강단에서 하나님의 말씀을 증거할 수 있다는 것을 생각하니 더 할 말 없이 감사 뿐입니다. 그런데 오늘 본문을 보니 나보다 더 큰 은혜를 입은 사람이 등장을 합니다. 바로 바라바입니다. 바라바는 로마 정부를 반대한 열심당원이었고 그 체제를 전복하기 위하여 사람들을 죽인, 로마법으로는 살아날 재간이 없는 사형수입니다. 그럼에도 불구 하고 그는 살아 해방 되었습니다. 알고 보면 순전히 예수님 때문입니다. 그 가 죽을 자리에 예수가 대신 죽어준 것입니다. 사실 알고 보면 내가 십자가에 달려야 하지만 예수 께서 달리시고, 내가 죽어 마땅한 자리에 예수님께서 대신 죽으셨습니다. 그러니 바라바는 바로 나입니다. 바라바가 이 엄청난 은혜를 입었다면 나도 똑 같은 은혜를 입은 것으로 믿으시기 바랍니다. 본문 15절에 보면 "명절을 당하면 총독이 무리의 소원대로 죄수하나를 놓아주는 전례가 있더니.."라고 했습니다. 이 말은 우리나라에도 대통령이 취임을 한다거나 성탄절 광복절 등 좋은 날에 죄수들의 죄를 감면해 주는 특별 사면이 있습니다. 마찬가지로 유대인들의 명절 유월절이 되면 유대나라 에서 단 한 사람의 특별사면이 있는데 그것은 해 마다 그렇게 해 온 전례가 있었다는 것입니다. 이 전례에 수많은 죄인중에 딱 두사람이 추천되었습니다. 둘을 놓고 예수를 지목하면 바라바가 죽고, 바라바를 지목하면 예수님이 죽는 것입니다. 예수와 바라바를 놓고 누구를 사면할까? 라고 물어니 바라바를 놔 달라는 백성을의 소리에 바라바가 사면을 받았습니다. 그러니까 순전히 바라바는 백프로 예수님 득분에 살았음을 알 수 있습니다. 우리 역시도 예수 죽었기에 내가 살 았습니다. 나역시도 예수님 때문에 내가 살았습을 믿으시기 바랍니다. 그렇다면 나의 마음은 그 십자가옆에 있는가? 지금도 주님은 나에게 묻습니다 거기너 있었는가 그 때에..... 2. 기회를 놓친사람 - 빌라도 흔히들 사람이 태어나서 출세할 기회가 세번 있다고들 하는데.. 세번의 기회를 다 놓친 사람이 바로 빌라도입니다. 빌라도는 로마의 그 많은 총독중에 다른 나라의 총독이 아니라 이스라엘 유대인의 총독이 되어 예수의 소문을 듣고 지냈습니다. 그리고 그 예수님을 직접 만날 수 있었습니다. 그리고 직접 대화도 할 수 있는 좋은 기회도 있었습니다. "너가 정말 유대인의 왕이냐"라고 물었을 때 예수님의 대답은 분명 했습니다."네말이 옳다"고... 그때 믿었다면 천추의 한이 없을 테인데... 그 말을 분명히 듣고도, 안타깝게도 기회를 놓쳐 버렸습니다. 먹고 살기 위해서, 권력 때문에.. 사업 때문에, 총독은 그 총독을 버리고 예수를 선택하기가 어려웠습니다. 또 마가 복음에 보면 "무리에게 만족을 주고자"라고 했습니다 2년도 못해먹을 총독직위 때문에 2천년이 넙도록 "본디오 빌라도에게 고난을 받으사"라고 사도신경에 기록되어 있습니다.여러분 예수믿는 것 인기를 끌 고자 믿는 것 아닙니다. 비위를 맞추기 위해서 목회하거나 예수 믿는 것 아닙니다. 여러분 내가 무슨 방밥을 쓴다고 내게 그 진리가 순응하지는 않습니다. 내가 좋아하는 방법대로, 예수 믿지 않습니까? 내가 탐내는것에 눈이 어두워 예수를 십자가에 내어 주는 현장에 있지 않습니까? 오늘도 묻습니다 그기너 있었는가 고... 다음 19절을 봅시다. " 총독이 재판자리에 앉았을 때에 그 아내가 사람을 보내어 저 옳은 사람에게 아무상관도 하지 마옵소서 오늘 꿈에 내가 그 사람을 인하여 애를 많이 썼나이다." 총독은 참좋은 아내를 두었습니다. 유대 전설에 의하면 그 여자의이름은 “클라오디아 클라페” 로 그 후에 유대교로 전향해서 예수를 숨겨놓고 일생을 믿은 사람이랍니다. 여러분 남편들은 믿음좋은 아내의 말은 좀 들어 주시기 바랍니다.그리고 목사의 말도 들어주시기 바랍니다. 즉 믿음의 충고는 듣기 싫어도 듣는게 좋습니다. 충고의 기회를 놓치지 않기를 바랍니다. 다음 세 번째 절호의 기회를 놓처 버렸습니다. 26절에 "이에 바라바는 저희에게 놓아주고 예수는 채찍질 하고 십자가에 못밖히게 넘겨 주니라"고 했습니다. 직위가 총독쯤 되고 보면 그 당시 분봉왕 보다 더 권세가 막강합니다. 그당시 로마 황제의 신임도 받고 있어습니다. 그렇다면 백성들이야 뭐라든 법대로 죄없는 예수를 석방시켰드라면 누가 감히 불평을 할 수 있겠습니까? 최고의 결정권자가 재판권을 포기하고 책임을 회피하고 비급하게 예수를 십자가에 못밖도록 내어 주는 잘못을 저질러고 말았습니다.혹 기회를 놓친 자리 그 자리에 서있지나 않습니까? 건강 주셨을 때 열심히 믿으시기 바랍니다. 기회가 될때 최선을 다해 헌금하시기 바랍니다.시간 주어졌을 때 열심히 봉사하는 자리 에 있기를 바랍니다. 3. 십자가 밑의 사람 - 막달라 마리아 성경에 마리아가 여럿이기 때문에 태어난 고장의 막달라 를따서 막달라 마리아! 예수님과의 만남을 통해 새로운 인생의 장을 펼치게 됩니다. 그녀를 방탕한 길로 몰아 넣던 일곱 귀신이 다 떠나가고 육신의 병은 물론 정신적인 이상까지 깨끗이 고침을 받아 순수하고 온전한 신앙생활을 시작합니다. "마귀의 종"에서 해방되어 "주님의 종"으로 충성을 다하는 마리아의 헌신적인 새 삶의 시작이 너무나 아름답습니다. 큰 은혜를 받고 많은 용서받은 사람이 진실 한 사랑으로 보답하는 예입니다. 예수님을 만난 이후 마리아는 늘 주님의 곁을 따르며 자신의 소유를 모두 바쳐 그 사역을 끝까지 돕습니다. 고향을 떠나 객지 생활을 하고 있는 여자로서 기업이 있었겠습니까? 직장인들 있었겠습니다. 오늘날로 치면 막노동 날품팔이 하면서 주님을 섬긴 여인입니다. 그럼에도 불구하고 3년 반 동안 계속되는 예수님의 사역을 도왔다는 것은 주님을 향한 그녀의 사랑과 충성이 얼마나 컸는가를 보여주게 됩니다. 예수님께 대한 마리아의 일관된 사랑은 십자가 죽음과 부활 사건을 통해서도 드러나고 있습니다. 예수님을 따르던 제자들마저 모두 뿔뿔이 흩어져 도망한 위기의 상황에서 마리아는 아무 두려움 없이 "죽음의 자리"에 동참을 하게됩니다. 새벽에 예수님의 시체라도 찾아 장례라도 해야 겠다는 생각으로 예수님의 묘를 찾아간 마리아는 부활하신 주님을 최초로 목격하는 영광을 누리게 됩니다. 여러분 오늘부터 한 주간 고난 주간이 계속 됩니다. 어떤 행사나 의식 보다 조용히 우리의 신앙을 돌아보며 믿음없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되는 한주간이 되시기를 바랍니다ㅡ거기너 있었는가 그때에...- 라는 질문에 응답하는 한 주간이 되시기를 주님이름으로 축원합니다.