설교제목	움직이는 사람들
설교자	pjl153
설교일	2006년 10월 22일
본문	행8:1-8

2006. 10.22. (43) 하나님의 모든피조물을 크게 두가지로 구분할 수가 있습니다. 그것은 정저인것과 동적인 것입니다. 움직이는것과 움직이지 않는것이라는 말입니다. 그러나 대부분의 피조물은 움직이고 있습니다. 즉 하나님은 세상의 모든 피조물을 움직이도록 창조하셨습니다. 그 말은살아있다는 증거이기도합니다. 창세기에 보면 하나님의 신은 천지창조를 위해 운행하셨고 마귀는 파괴하기위해 활동을 했습니다. 중요한것은 왜 무엇 때문에 움직이느냐 하는 것입니다. 사람도 마찬가지입니다.좋은일을위해 움직이는 사람이 있는가 하면 좋지 않은 일을 위해 움직이는 사람이있습니다. 하나님의 일을위해 교회봉사를 위해 움직이는 사람이 있는가 하면 죄짓고 남을 해롭게 하기위해 움직이는 사람이 있습니다. 초대교는 전도하기 위해 움직인 사람들입니다. 이들의 모습을 상고하며 우리도 전도를 위해 움직이는 사람 되시시기를 축원합니다. 1. 예루살렘 교회에 일어난 핍박 1절을 보면 “사울이 그의 죽임 당함을 마땅히 여기더라 그날에 예루살렘에 있는 교회에 큰 핍박이 나서 사도 외에는 다 유대와 사마리아 모든 땅으로 흩어지니라”고 했습니다. 대부분의 주경학자들은 초대교회에 핍박이 일어난 이유를 두 가지로 해석하고 있습니다. 첫째, 유대주의자 사울의 열심 때문이라는 것입니다. 기독교의 부흥이나 기독교의 전도가 전통 종교인 유대교를 위협하고 있다고 본 사울이 기독교를 박해하는 데 앞장섰습니다. 그리하여 그는 7집사중 한 사람이었던 스데반을 죽이는 데 앞장섰고, 그 여세를 몰아 기독교 지도자들을 처단하고 기독교의 뿌리를 뽑겠다는 각오로 나섰습니다. 둘째, 초대교회가 복음 전도를 게을리 했기 때문이라는 것입니다. 사도행전 1:8에서 주님은 “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대과 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라”고 했습니다. 이 분부를 시행하려면 초대교회 교인들은 유대 전역과 사마리아와 땅끝으로 흩어져야 합니다. 그런데 그들은 예루살렘 울타리 밖으로 나갈 생각을 하지 않은 채 과밀 현상에서 벗어나지 못하고 있었습니다. 한마디로 주님 명령을 거역한 채 예루살렘에 안주하고 있었던 것입니다. 하나님은 그들을 핍박이라는 도구를 동원해 흩으신 것입니다. 일이 안 풀리고 막히는 경우들이 있을 것입니다. 그때 우리는 겸허하고 조용하게 그 이유를 생각해 보아야 합니다. 하나, 십일조를 온전히 하고 있는가. 둘, 전도를 하고 있는가. 셋, 교회 출석을 잘하고 있는가. 넷, 기도를 쉬고 있지는 않은가. 다섯, 숨겨 놓은 죄가 있지는 않은가. 여섯, 하나님과의 약속을 이행하고 있는가 등. 초대교회는 전도 안하고 예루살렘에 모여 있다가 박해를 받게 된 것입니다. 어떤 면에서 박해는 초대교회의 잠든 영혼을 깨웠고 주저앉아 있던 앉은뱅이 신앙을 일으켜 세우는 강력한 힘으로 작용했습니다. 2. 두루 다니며 복음을 전했습니다. 4절을 보면 “그 흩어진 사람들이 두루 다니며 복음의 말씀을 전할새”라고 했습니다. 미국 선교사들이 한국 선교를 시작할 때 북장로교 선교사는 서울 이북 지방을, 남장로교 선교사는 서울 이남 지방을 대상으로 선교사업을 펼쳤습니다. 부흥 운동이나 성령 운동은 주로 이북 지역에서 활발하게 일어났습니다. 신학 운동도 평양 신학교를 중심으로 전개되었습니다. 그러다가 해방 이후 남북한이 분단되고 북한이 공산화되면서 기독교 박해 운동이 벌어졌고 6.25전쟁으로 북한에 있던 기독교 지도자들과 교민들이 남한으로 피난을 하게 되었습니다. 그것은 교회사적으로 보면 북한 교회의 흩어짐이었고 붕괴사건이었습니다. 그러나 북한 교회의 흩어진 성도들은 남한 도처에 교회를 세웠습니다. 서울과 인천에 그리고 전국 각 지역에 피난민 교회를 세워서 열심히 기도하고 전도했습니다. 마치 사도행전 교회가 핍박으로 흩어져 두루 다니며 복음을 전했던 것과 같습니다. 앞에서 언급했습니다만 마귀도 두루 다닙니다. 욥기 2:2을 보면 “사단이 여호와께 대답하여 가로되 땅에 두루 돌아 여기저기 다녀왔나이다”라고 했고, 베드로전서 5:8을 보면 “너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니”라고 했습니다. 마귀가 두루 다니는 것은 시험하고 공격할 대상을 찾기 위해서입니다. 목적 없이 두리번거리며 이곳 저곳을 두루 돌아다니는 것은 시험의 기회가 됩니다. 그러나 두루 다니며 복음을 전하는 것은 주님이 원하시고 기뻐하시는 일입니다. 두루 다니며 복음을 전합시다. 하지만 두루 다니며 허송 세월하지 맙시다. 3. 기적이 일어났습니다. 6절을 보면 “무리가 빌립의 말도 듣고 행하는 표적도 보고”라고 했습니다. 그리고 7절을 보면 “많은 사람에게 붙었던 더러운 귀신들이 크게 소리를 지르며 나가고 또 많은 중풍병자와 앉은뱅이가 나으니”라고 했습니다. 빌립은 사도행전 6장에 나오는 일곱 집사 중의 한 사람입니다. 본래 집사는 초대교회 살림을 맡기기 위해 선택한 사람들이었습니다. 그런데 그 집사들 가운데 스데반은 성령받고 전도하다가 순교의 잔을 마셨고, 빌립 집사는 기적을 행하고 복음을 전했습니다. 우린 여기서 전도자가 된 집사들의 아름다운 모습을 발견하게 됩니다. 교회가 일반 세속 공동체와 다른 점이 여러 가지입니다만 기적이 일어나고 있다는 점입니다. 죄인이 회개하고 예수 믿는 기적이 일어납니다. 삶의 의욕을 상실했던 사람이 새로운 희망을 찾는 기적이 일어납니다. 버림받은 사람이 하나님의 일꾼으로 쓰임받는 기적이 일어납니다. 병든 사람이 고침받는 기적이 일어납니다. 그 기적은 2천 년 동안 계속해서 앞으로도 계속될 것입니다. 우린 기적을 먼 곳 딴 사람에게서 찾을 필요가 없습니다. 내가 변하고, 내가 달라지고, 내가 구원받고, 내가 살게 된 것이 기적인 것입니다. 기적은 먼 데 있지 않습니다. 기적은 내 안에 있고 내 속에 있습니다. 우리는 7절의 “많은 사람에게 붙었던 더러운 귀신들이 크게 소리를 지르며 나가고”라는 말씀을 주목해야 합니다. 많은 사람에게 귀신이 붙었다는 것은 그만큼 많은 사람을 괴롭혔다는 것입니다. 그렇지만 전도자 빌립이나 초대교회 교인들의 능력 앞에 많은 귀신도 소리를 지르며 도망쳤다는 것입니다. 귀신은 집요하고 힘이 셉니다. 그러나 주님의 능력 앞에 서면 아무것도 아닙니다. 제아무리 발악을 해도 소용이 없습니다. 소리지르고 떠들어도 소용없습니다. 예수님의 능력은 그 어느 것도 당할 수가 없습니다. 네로도 못 당했고, 히틀러도 못 당했고, 일본도 못 당했고, 공산주의도 못 당했습니다. 기독교는 기적의 종교입니다. 신령한 사건이 일어나는 종교입니다. 예수 믿으면 신령한 기적을 체험하게 됩니다. 4. 그 성에 기쁨이 있었습니다. 8절을 보면 “그 성에 큰 기쁨이 었더라”고 했습니다. 복음의 능력이 가져다 준 결과입니다. 귀신은 화려하게 막을 엽니다. 그러나 비참하게 끝납니다. 기독교는 갈보리 언덕 피흘린 십자가로 막을 열었습니다. 그러나 세계를 정복했고 인류에게 기쁨과 행복을 주었습니다. 종교의 궁극적 목표는 행복한 삶입니다. 그것이 지상적인 것이든 영원한 것이든 행복한 삶을 약속하고 있습니다. 그 어떤 종교도 “나를 믿으라. 그리하면 비참해지리라, 패망하리라, 결코 살지 못하리라”고 외치는 종교는 없습니다. 모든 종교가 다 행복과 기쁨을 주는 것은 아닙니다. 그러나 기독교는 현세와 내세 모두 행복과 기쁨을 줍니다. 공산주의는 70년 만에 백기를 들고 스스로 자기 모순을 시인했습니다. 공산주의를 수용한 나라치고 잘사는 나라는 하나도 없습니다. 또 끝까지 공산주의를 버리지 않고 고집하는 나라일수록 제일 가난하고 비참합니다. 예를 들면 쿠바나 북한이 그렇습니다. 반대로 기독교를 받아들이고 예수를 믿는 나라치고 그 이유 때문에 가난해졌거나 나라가 망했거나 불행해진 나라는 단 하나도 없습니다. “그 성에 큰 기쁨이 있더라” 예수님을 믿으면 내 안에 기쁨이 있습니다. 내 가정과 나라 안에 큰 기쁨이 넘칩니다. 영원히 큰 기쁨이 계속됩니다. 이 기쁜 소식을 두루 전합시다. 널리 알립시다. 내 이웃과 친구와 친척과 형제와 부모와 자녀에게 전합시다. 그리고 함께 기뻐합시다.