설교제목	거룩한 전쟁
설교자	pjl153
설교일	2006년 7월 16일
본문	고전 9:24-27

금번 독일 월드컵이 16강도 못들고 돌아왔습니다. 흔히들 참가하는데 그 의의가 있다고 합니다만 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 정말로 참가하는데 의의가 있다고 할 것 같으면 무엇 때문에 엄청난 돈과 정력과 땀을 쏟아가면서 훈련을 했으며 응원을 했겠습니까? 이기기 위해서이고 또 이겨야합니다. 마찬가지로 우리가 여름행사를 하는것도 영적전쟁에서 승리하고 이기기 위해서입니다. 여기서는 상을 얻는 것으로 표현을 합니다만 우리가 하는 이 싸움은 “거룩한 영적 전쟁”입니다. 그런 맥락에서 은혜를 기다리겠습니다. 1. 상 얻는 자는 하나 24절이 설명해 줍니다. “운동장에서 달음질하는 자들이 다 달아날지라도 오직 상 얻는 자는 하나인 줄을 너희가 알지 못하느냐 너희도 얻도록 이와 같이 달음질 하라.” 이번에는 이테리가 우승을 했습니다 우승은 단 하나입니다 솔직하게 말해서 10년, 20년, 30년씩 교회를 들락거리고 연보도 하고‘ 하고픈 짓도 삼가면서 살아 왔다면 그래도 끝나는 날 시상대에 올라가 메달 하나쯤은 목에 걸어야 하지 않겠습니까?영혼의 월드컵에는 승리자가 많습니다. 그러나 보다 중요한 것은 최선을 다해 뛰었느냐 하는 것입니다. 최선을 다한 사람은 부끄럽지 않은 법입니다. 그러나 제 아무리 능력이 있고 재주가 있더라도 최선을 다하지 않은 사람은 부끄러운 법입니다. 구원은 믿음으로 받습니다만 상은 얼마나 힘써 일했느냐, 얼마나 힘껏 달렸느냐에 따라 결정되는 것입니다. 최선을 다한 사람에게는 최상의 상급이 수여될 것입니다. 브라질이 이번에 우승을 못했습니다. 그런데 그동안 계속 우승한 것을 봐 주지 않습니다 한사람도 비행장에 마중나온 사람이 없었고 오히려 갖은욕을 다 얻어먹었고 민족의 영웅니 축구선수의 동상도 다 부셔버렸 다는 것입니다. 우리야 부쉴 동상도 없지만 우리의 거룩한 전쟁에 반드시 승리하는 여름이 되시기를 주님이름으로 축원합니다. 2. 고된 훈련이 필요 반드시 이기를 위해서 어떻게 해야합니까? 바울은 본문 25절에서 “이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니”라고 했습니다. 여기서 말하는 절제는 극기와 인내와 훈련을 말합니다. 승리는 저절로 굴러 들어오는 것이 아닙니다. 고린도에서 열렸던 이스트미아 경기에 출전하는 선수들은 경기를 앞두고 최소한 10개월간은 엄격한 훈련을 받았다고 합니다. 그들은 규칙에 복종할 것을 먼저 서약한 후 강훈련에 들어갔다고 합니다. 취침과 기상이 통제되고 식사와 오락도 통제되는가 하면 매도 수없이 맞아야 했다는 것입니다. 월드컵 출전 선수는 어떻습니까? 그때보다 지금은 더 고된 훈련을 받고 있습니다. 콜리지는 “우리가 당면한 세계는 속치마를 걸친 여성이 아니라 단단히 무장한 악마이다”라고 했고, 바클레이는 “약한 군인은 전투에 이길 수 없고 연습을 게을리하는 선수는 경기에 이길 수 없다”고 했습니다. 어느 선수가 얼마나 연습하고 인내하고 자기와의 싸움에서 승리하느냐에 따라 승패가 결정됩니다. 내일 출전할 선수가 전날 밤을 꼬박 지새면서 술이나 마시고 있었다면 그는 승리는커녕 도중하차를 하고 말 것입니다. 바울은 본문에서 “썩을 면류관을 얻고자 하는 사람들도 그러하다면, 썩지 않을 면류관을 얻고자 하는 영적 경기자들의 경우에는 더 말할 나위가 없다”는 것을 강조합니다. 평지를 걸어 가다가 길가의 나무 그늘에서 땀을 식히며 쉬는 것도 정취가 있고 낭만이 있습니다. 그러나 땀을 흘리며 산 언덕을 넘고 정상에 올라가 “야호”소리를 지르며 맞는 그 바람과 그 기분은 길가에서 느끼는 것과는 비교도 할 수 없는 것입니다. 고된 연단과 훈련과 고통 후에 얻는 승리나 기쁨은 그 어느 것과도 비교할 수가 없는 것입니다. 신앙은 훈련이 필요합니다. 그래서 바울은 디모데에게 보낸 편지 속에서 “경건에 이르기를 연습하라”(딤전 4:7)고 했고 “환난은 인내를 인내는 연단을 연단은 소망을 이룬다”고 로마서 5:3-4에서 이야기 했습니다. 훈련을 기피하면 좋은 경기를 할 수 없습니다. 고된 훈련은 상 얻는 비결이 됩니다. 우리는 이미 경기노회 교사들을 훈련시킨 교관이요 조교들입니다. 그때 흘림땀을 우리오포, 성림교회에 쏟아놓겠다고 했습니다 우리의 강한 훈련이 반드시 승리의 상을 주실 것을 믿습니다. 3. 경기의 목적이 분명해야 바울은 본문 26절에서 “그러므로 내가 달음질하기를 향방 없는 것 같이 아니하고 싸우기를 허공을 치는 것같이 아니하여”라고 했습니다. 여기서 말하는 향방이 없다는 것은 안정되지 못했다는 것입니다. 그리고 허공을 친다는 것은 괜히 헛손질하는 것을 말합니다. 가치 있는 인생이란 그 사는 목적을 분명히 알고 사는 것입니다. 왜 일하는가, 왜 돈을 버는가, 왜 자식을 낳는가, 왜 사업을 하는가 등에 대한 분명한 가치관과 목적이 정해져야 합니다. 개나 돼지나 말은 제 새끼를 낳으면서 왜 내가 새끼를 낳아야 하는가를 생각하지 않습니다. 그것들은 먹이를 씹어 먹으면서 내가 왜 이것을 먹어야 하는가에 대해 생각하거나 명상하지 않습니다. 그것들은 본능에 의해 생식하고 먹이를 씹어 먹고 배설할 뿐입니다. 그러나 사람은 그렇지 않습니다. 매사에 뜻이 있고 목적이 있습니다. 구멍 가게를 해도 그 하는 목적이 있습니다. 결혼을 해도 그 목적이 있습니다. 그 목적을 보다 높고 뜻 있는 곳에 두자는 것입니다. 하루 종일 거리를 할 일 없이 쏘다니는 사람이 되거나 할 일이 없이 허공에 대고 온종일 삿대질을 하다가 밤새도록 끙끙 앓는 사람이 되지 말자는 것입니다. 바울은 27절에서 그런 사람은 버림받게 된다고 말합니다. 링 위에 권투 선수를 올려 놓았더니 실컷 얻어 터지는가 하면 계속해서 헛손질만 해댔다면 그 선수는 다시 링 위에 다시는 올라가지 못할 것입니다. 엄청난 돈을 투자해서 마라톤 선수를 양성한 후 경기에 내 보냈더니 마라톤 코스와는 전혀 상관없는 남산 팔각정에 올라가 소주에 도시락을 곁들여 먹고는 명동 가서 쇼핑하고 거나하게 취한 채 비틀거리면서 경기장에 들어왔다면, 다시는 경기장에서 그의 얼굴을 볼 수 없을 것입니다. 여러분, 영적전쟁에서 낙오자가 되지 맙시다. 버림받지 맙시다. 사는 목표와 교회 다니는 목표와 예수 믿는 목표를 분명히 결정합시다. 그리고 그 길로 매진합시다. 주경가 베이커는 “우리의 경주장 좌우에는 승리자들이 도열해 있다. 그중엔 바울도 있을 것이다”라고 말했습니다. 힘써 달립시다. 힘써 출석하고 힘써 기도하고 힘써 공부하고 힘써 봉사하고 힘써 전도합시다. 특별히 대내외적으로 길가의 무화과 나무처럼 모든 교회가 우리 성림교회 어떻게 잘하나를 보고 있습니다. 우리 선생님들의 각오도 대단해서 정말 거룩한 전쟁에 나오자가 되지 않기 위해 애쓰고 있습니다. 함께 기도하고 밀어주어야 합니다 결국 최우승의 그 목표를 위해 전쟁에서 당당히 나아갑시다. 승리의 그날을 기다리며... 주경가 하지는 “그리스도인의 경기에는 승리자가 많다. 그러나 너희도 상 얻도록 달음질하는 권면의 요지는 그리스 경기의 승리자처럼 힘껏 달리라는 것이다”라고 말했습니다. 옳습니다.