설교제목	신령한 복
설교자	pjl153
설교일	2005년 7월 3일
본문	엡1:3-14

(맥추감사주일) 교독64 찬 495 459 2005년도 반을 살았습니다. 어떻습니까? 하나님께서 여러분들에게 복을 주신 것 같습니까?아니면 열심히 믿는다고 믿었는데 믿음만큼 못받고 당연히 누려야 하는 기본적인것도 못누리고 살아왔는지 생각해 보면서 본문에 준비된 은혜를 받고자 합니다. 재물이 없는 사람에게는 많은 재물을 얻는것이 복이며 건강하지 못한 사람들에게는 건강을 얻는것이 복입니다. 동서 고금을 막론하고 우상숭배는 인간들의 현실적인 복을 충족시키기 위해 발생했습니다. 우리나라에 기독교가 들어왔을때 전통적인 무속신앙과 혼합되어 기복신앙으로 빠진 사람들이 많았습니다. 우리가 잘먹고 잘살고 잘입는 것 분명히 복입니다. 그런데 그 보다 더 중요한 신령한 복을 알지 못하면 우리가 눈에 보이는 것 다 채워 주어도 복을 복으로 알지 못하는 약점을 지니고있습니다. 우리는 맥추감사 절기를 ㅁ이하여 진정한 축복이 무었인지 살펴보면서 은혜를 사모하겠습니다. 1. 하나님의 택하심 하나님은 아브라함에게 너는 복의 근원이 될지라(창12:2)고 약속하셨습니다. 이 약속은 무엇보다 하나님께서 아브라함을 택하신 사실에 근거합니다. 하나님께서 아브라함을 아무런 조건없이 택하신 사실 자체가 아브라함에게는 복이었습니다. 사도바울은 본문에서 성도가 하늘의 신령한 복을 받은 사실에 대해 설명한후 그 복의 내용중 창세전에 성도가 그리스도 안에서 택하심을 받은 사건을 제일먼저 언급합니다.(3,4)그런데 우리는 여기서 "창세전"이란 말에 유의해야합니다. 우리가 택하심을 받은 것은 우리가 이 세상에 태어나 살던중 어떤 필요에의해 하나님께 선택된것이 아니라는 말입니다. 될성부른 나무는 떡잎부터 다르다는 속담처럼 나 자신의 떡잎을 보고 이놈찜하면 앞으로 괜찮겠구나 생각하고 나를 선택한 것이 아니란 말입니다. 나의 잘난점, 나의 가능성을 보고 선택해 주셨다면 조금이라도 나의 공로가 있겠지만 전혀 그런 것이 이니라 나를 무조건 선택해서 찜을 해 주었다는 것 이것이 참으로놀라운 은총이 아니고 무었이겠습니까? 하나님은 천지창조이전에 이미 우리를 이땅에 보내시되 자신의 자녀로삼을 계획을 하셨던 것입니다. 이처럼 우리가 하나님의 원대하신 구속사역 가운데 포함되어 있었다는 사실은 창조이전에 우리가 하나님의 신령한 축복에 포함되었음을 의미합니다. 이처럼 엄청난 축복속에 사는 우리는 보이는 세상에 눈이멀어 택함받은 은혜를 망각하고 살아서는 안될것입니다. 2.그리스도 안에서 의 구속 하나님의 택하심을 받은 사람은 반드시 예수를 믿게됩니다. 그래서 사도행전에서 누가는 ‘영생을 주시기로 작정된자는 다 믿더라’(행13:48) 고 진술하고있습니다. 이러한 누가의 진술을 행4:12절의 “다른이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른이름을 주신일이 없음이니라” 는 베드로의 설교와 밀접한 연관을 가집니다. 하나님의 택하심을 받은 사람은 어떤종교를 선택해도 구원을 받을 수 있는것이 아니라 오직 예수님을 믿어야 죄사함을 통해서 구원에 이를수 있습니다. 예수 그리스도가 없으면 우리는 죄사함도 받을 수 없으며 구원에도 이를 수 없습니다. 하나님은 인간의 이성으로는 납득이 기지 않는 것으로 구원의 방편을 삼으셔서 이성적으로 지혜있는자들을 부끄럽게 하셨습니다. 이에 사도바울은 "십지가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라(고전1:18) 고 선언했습니다.우리는 하나님의 신령한 복을 받은 자이기에 인간의 이성으로는 어리석게 보이는 십자가의 도를 유일한 구원의 방편으로 받아들이고 믿게되었습니다. 그리고 이러한 우리의믿음은 우리자신의 의지적 결단에서 나온것이 아니라 오직 하나님의 은혜로 주어진 선물입니다. 3. 성령의 인치심 마지막 심판 때에는 두 종류의 인을 받은 사람으로 구분될 것입니다. 즉 어떤사람은 짐승의 인을 받아 지옥의형벌에 빠지는 반면 또 어떤 사람은 성령의 인을 받아 하나님의 나라를 상속받을 것이다. 이처럼 성령의 인은 성도가 마지막 심판날에 하나님의 자녀되는 증거로 심판을 면하고 영광으로 들어갈 수 있는 보증이다. 그래서 사도 바을은 “그리스도의영이 없는 사람은 그리스도의 사람이 아니라”(롬8:9)고 진술 했을 뿐만 아니라 '성령께서 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하신다'고 가르쳤습니다. 이처럼 성령의인치심은 성도가 예수님을 그리스도로 믿는 사실에 대한 최후의 보증입니다. 이런점에서 성령의 인치시는 사역은 예수그리스도의 사역과 불과분의 관계에 있습니다. 이런 사실은 이미 예수님께서 제자들에게 성령에 대해 가르치실 때, 말씀 하셨던 데 서 분명히 나타나 있습니다. 그렇기 때문에 성령의 사역을 무시하는자 역시 구원에서 제외됩니다. 그러나 이 은혜를 가볍게 여기는 자는 배은망덕한 죄를 범하고 있기 때문에 결코 하나님께서 주시는 신령한 복에 참여할 수 없습니다. 우리는 하나님께서 역사가운데서 일으키신 엄청난 사건을 통해서 신령한 복을 받았습니다.이스라엘 백성은 하나님께서 아브라함에게 약속하셨던 사실을 성취시키기 위해 충애굽 시키셨음에도 불구하고 하나님의 은혜를 망각하고 잠시당하는 고난으로인해 하나님과 지도자 모세를 끊임없이 원망했습니다. 이들은 하나님의 신령한 복을 무시했기에 광야에서 죽음을 맞보았던 것입니다.그러나 우리는 그들에게 이루어진 사실을 거울삼아 고난 가운데서도 하나님을 의지하여 항상 신령한 복을 사모하는 자리로 나아가시기 바랍니다. 끝으로 하바국3장17-18절의 말씀을 기억합시다 17비록 무화과나무가 무성치 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 식물이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을찌라도 18.나는 여호와를 인하여 즐거워하며 나의 구원의 하나님을 인하여 기뻐하리로다 우리는 어떤 형편에서든지 지난날들의 하나님의 보호에 감사하며 지금 내게주어진 현제를 감사하며 또 앞으로 나에게 주실 복을 생각하며 감사하는 절기가 되시기를 바랍니다.