설교제목	이것이 신앙이다
설교자	pjl153
설교일	2005년 5월 29일
본문	다니엘3:13-18

어떤일에 생명을 걸면 그 일이 곧 그 사람의 신앙이라고 말들 합니다. 그러니까 신앙을 신앙처럼 믿어야하는데 문제는 신앙을 무슨 반상회 가듯한다면 이미 신앙은 위기를 맞이했다고 봐도 됩니다. 여러분 신앙은 물에물탄 듯, 술에 술탄 듯 하면 이미 신앙은 아닙니다. 왜냐하면 우리가 천국이라는곳에 가도 그만 가지 않아도 그만이면 안됩니다. 이 세상에서 어떤댓가를 지불해서라도 반드시 얻어야 할 것이기 때문입니다. 이 세상의 것이야 있어면 좋고 없어도 그만입니다. 왜냐하면 하나님께서 종치는 날이면, 내가 이세상에 이뤄논 수많은 것들이 아까워도 그냥 가만히 놔두고 가야되기 때문입니다. 우리의 신앙생활에 다짐과 도전을 주는 말씀으로 전반기를 마무리 할려합니다. 다니엘서의 배경은 주전605년경 바벨론 나라가 이스라엘을 침략하여 예루살렘 성전이 완전히 회파되고 많은 사람들이 끌려가 포로살이를 할 때의 일입니다. 당시 바벨론은 세계 제1의 도시로 약 100년동안 퐁요를 누렸습니다.그 성안은 세계의 불가사이한 모르닥 신전과 왕을 위하여 지은 느부갓네살 궁전,그리고 유명한 공중정원,등이 있었습니다. 내용을 살펴보면 잡혀온 이스라엘 귀족중에서 흠이없고 아름다우며 모든 재주를 통달하고 지식이 구비된 몇사람을 대려다가 학문을 가르치며 엄청난 특혜를 줍니다. 그들의 이름은 다니엘,사드락 메삭,아벳느고라는 청년들이었습니다. 1장에 보면, 다니엘은 신앙의 뜻을 정했는데 와이 내려주는 진수성찬을 거부하고 채식만 먹기로 작정을 합니다. 하나님께서는 응답하시사 그들에게 지식을 얻게하고 모든 학문과 재주에 명철을 허락하십니다. 특히 다니엘에게는 이상과 몽조를 깨달이 알게하는 은사를 주셔서 뛰어나게 했습니다. 2장에 넘어오면, 느부갓네살 왕은 자기의 꾼 꿈을 박수무당들에게 알아맞히게하고 그 꿈을 알맞힌다면 해몽이야 절로알게 될테이니 만약 그렇지 못할 때는 모두다 죽인다는 명을 내려 국가적 위기를 맞이하게 됩니다. 단 한사람 다니엘이 그 꾼 꿈을 알아맞힐 뿐만 아니라 해몽도 기가막히게 해 냅니다. 그로얻은 벼슬이 왕궁에서 도를 다스리는 도사가 되어 하나님의 영광을 드러내게됩니다. 3장에 넘어오면 느부갓네살왕이 금으로 신상을 만들게 되고 그 신상의 낙성식이 거행됩니다. 개인의 명예와 이슈를 걸고 통치성역화를 만들게됩니다. 그날에 농악대들의 사물놀이가 시작되면 그 엄청난 신상을 향해 천하 만백성이 일제히 절을 하게됩니다. 만약 그때 절을하지 않는 백성이 있으면 용광로에 산채로 집어넣어 화형을 취하기로 법을 재정했습니다. 그런데 문제가 발생합니다. 이방자요 포로로 잡혀와 특혜를 받고있는 주제에 "다니엘과 그 친구들"이 겁도없이 그 왕의 신상에 절을 거부하게 됩니다. 그렇찮아도 은근히 배가아픈 본토민들이 때가왔다 싶어 그들을 고발을 합니다. 그 소식을 접한 임금은 심기가 매우 불편하여 노하고 분하여라고 했는데 우리말로 하면 혈압오르고 열받아서 그들을 당장 불러 확인을 해보니 사실인걸 어쩝니까? 너무 믿기지 않고 황당해서 한번의 기회를 더 줍니다. 지금이라도 내 금신상에 절을 하면 용서를 베풀겠다는 약속을 합니다. 만약 그렇지 않으면 극렬히 타는 풀무에 정말 집어 넣겠다는 겁니다. 내가 너희를 지켜보고 넣는다는데 "너가 믿는 하나님이라고 별재간 있겠느냐는 겁니다. 즉 너희들의 생명은 분명 나의 손안에 있다. 너희신이 날고긴다해도 내 손에서 너희를 빼앗지 못할 것이다."라고 말을 합니다. 그러나 3: 16,17,18,,절이 우리의 마음을 감동케합니다. "16.사드락과 메삭과 아벳느고가 왕에게 대답하여 가로되 느부갓네살이여 우리가 이 일에 대하여 왕에게 대답할 필요가 없나이다 17.만일 그럴 것이면 왕이여 우리가 섬기는 우리 하나님이 우리를 극렬히 타는 풀무 가운데서 능히 건져내시겠고 왕의 손에서도 건져내시리이다 18.그리 아니하실찌라도 왕이여 우리가 왕의 신들을 섬기지도 아니하고 왕의 세우신 금 신상에게 절하지도 아니할 줄을 아옵소서" "임금님 우리가 이일에 대하여 임금님께 두 번 대답할 필요가 없습니다. 여기에 대답할 분은 우리가 아니라 하나님께서 어떤 행동으로 답변을 해 주시리라 믿습니다. 설사 우리가 용광로에 들어간다해도 우리가 믿는 하나님께서 건져주시리라 믿고요 만일 천에하나 건져주시지 않는다해도 우리는 그분을 믿지, 미안하지만 왕께서 만드신 신상을 믿지도 섬기지도, 절도 할 수 없습니다. 여러분 이것이 신앙입니다. 19절에 "에잇 이 배신자들! 죽을 수 밖에없는 노예들 중에 반반한게 너무 아깝고 불쌍해서 구해 주었을 뿐만 아니라 엄청난 특혜를 주어 궁궐에서 교육을 시켜 벼슬까지준 나에게 이렇게 하다니 풀무불을 평소보다 7배나 더 뜨겁게하고 저놈들을 바줄로 꽁꽁묶어 집어 쳐넣어라!" 집어 넣는데 용광로가 얼마나 뜨거웠던지 집어 던지는 사람이 타 죽었습니다. 그러나 신앙의 절개를 지킨 그들에게는 천사들이 불 속에서 그들을 수종들어 결국 많은 사람들이 보는 앞에서 그들의 옷과 머리카락 하나 타지 않고 살아나오는 기적이 일어나게됩니다. 3:28에 보면 "너희들의 하나님을 찬송할 지로다 나 왕의 명령을 거역하고 그 몸을 버려 그 하나님밖에 다른신을 섬기지 아니하며 절하지도 아니한 종을 구원하셨구나" 29절에 내가 이제 조서를 내리니 이 세분이 믿는 하나님을 없신여기는자는 그 몸을 찢고 그 가문을 거름터로 삼을 것이다.라고 말을 합니다. 30절에 "왕이 드디어 사드락과 메삭과 아벳느고를 바벨론 도에서 더욱 높이니라" 여러분 이것이 신앙입니다. 이런 신앙을 갖기를 주님의이름으로 축원합니다. 결론을 맺습니다. 1. 이들은 참믿음을 소유했습니다. 살아도 죽어도 믿음의 절개를 지킨신앙의 소유자입니다. 이 신앙이 우리를 부럽게 합니다. 이런 신앙에 하나님의 기적이 일어나는 법입니다. 주일을 그렇게 지킵시다. 예배를 그렇게 드립시다 드릴 대도 그렇게 드립시다. 기도도 그렇게 합시다. 사드락 메삭 아벳느고의 신앙이 나의 신앙 되기를 바랍니다. 2. 이들은 참 자유를 소유했습니다. 결박에서 자유를 얻었습니다. 결박을 당해 풀무에 던짐을 받았으나 다시 살림을 받았습니다. 용광로에 던짐을 받은 사림이 다시 살아나온다는 말은 이해가 안가는 얘기입니다.어쩌면 세상의 용광로도 이렇게 떠겁고 견디기 힘겨운 시련이 올 수도 있습니다. 그래서 죽습니다. 그러나 여러분 하나님앞에서는 길이 있습니다. 하나님은 능히 결박에서, 종의올무에서 죽음의 올무에서 자유를 주십니다. 이 자유 소유하시기를 주님의 이름으로 축원합니다. 3. 최후의 승리를 소유했습니다. 그렇게 펄펄뛰든 느부갓네살 왕의 입이서 하나님을 찬양하는 소리가 나왔습니다. 변화의 승리입니다. 우리의 신앙을 모든 것을 변화시킵니다. 또 당할자가 없습니다. 또 더욱 높아지는 승리입니다.왕이 조서를 내려 누구든지 하나님을 설만히 하는자는 죽이고 쓸어버리겠다고 합니다. 이제 세용사를 당할자가 없습니다. 또 세용사는 옛날에는 도백의 자리에 있었는데 이 사건 후에는 120도 방백들 보다 더욱 높임을 받게 되었습니다. 주님의이름으로 승리한 자는 더욱 높임을 받는 원리를 잘 보여준 사건입니다. 신앙의 절개를 지킵시다. 마귀에게 지지말고 믿음으로 승리 합시다 이것이 신앙입니다.