설교제목	예수의 빈무덤
설교자	pjl153
설교일	2005년 3월 27일
본문	눅24:1-10

2005.3.27 (13) 부활절 본문에 등장하는 여인들은 예수께서 살아 계실때 주를 헌신적으로 따랐던 자들입니다. 비록 예수님은 골고다 산상에서 흉악범들과 함께 처참하게 죽음을 당하고 제자들마저 혼비백산하여 피신해 버린 상황이었지만 이 여인들은 시신에 뿌릴 향유를 들고 무덤으로 향했습니다. 그러나 예수께서는 보이지 않았던 천사들로부터 부활에 관한 놀라운 소식을 들었습니다 이 충격적인 사건을 통하여 빈 무덤이 시사하는 심오한 뜻을 새겨보면서 은혜를 기다리겠습니다. 1. 죽음이 정복당한것을 의미한다. 유사이래로 성현군자와 영웅호걸들이 역사의 한 페이지씩 장식하고는 사라져 갔습니다. 호화롭고 위엄있게 장식된 그들의 무덤은 한때 찬연했던 그들의 명성을 알려주지만 이와 더불어 인생의 무상함을 더해 주기도 합니다.첫사람 아담이후로 무덤은 우리 인생이 도달해야 하는 종착지입니다. 그러나 예수께 있어 죽음은 끝이 아니라 새로운 시작에 불과 합니다. 한 알의 밀알이 땅에 떨어져 죽어야만 많은 열매를 맺는 역설과도 같이 예수님은 친히 우리를 대신하여 죽음의 저주를 당함으로써 가고 올 세대의 수많은 성도들을 새 생명으로 일으켜 세우신 것입니다. 우리는 죽음을 당연시하지만 원래 하나님의 생명에는 죽음의 흔적이나 가능성을 조금도 찾아볼 수 없습니다. 고로 예수님의 죽음은 단지 우리를 대신한 것이었을 뿐 저 빈무덤은 죽음의 권세를 파하고 다시 영원한 생명으로 돌아 가셨음을 의미합니다. 우리또한 그리스도 안에서 새생명을 얻게됨으로 말미암아 영육간의 죽음으로부터 온전히 해방될 것입니다.주님의 부활은 사망을 이기셨음을 의미하고 있습니다. 2. 죄가 정복 된 것을 의미한다. 사철마다 피어나는 형형색색의 꽃들은 피었다가 지고 만물의 영장인 인간 또한 생로병사의 과정에서 벗어날 수 없습니다. 이렇듯 죽음은 우리의 의식속에서 너무도 자연스러운 현상으로 받아들여 집니다. 그러나 죽음은 원래적 모습이 아닙니다. 하나님은 산자의 하나님이십니다. 성경은 죽음의 원인을 바로 죄 때문이라고 규정하고있습니다. 죄로 말미암아 인생은 하나님과 단절되는 영적 죽음을 맞게되었고 그 결과 영혼과 육신이 분리되는 육체의 죽임을 당하며 나아가 회개하지 않는 이의 영혼은 영원한 죽음에 던져지게됩니다. 즉 성경은 무덤의 기원을 인류의 타락에서 찾습니다. 사단이 인간을 죄에 빠뜨리고 그 결과 인생은 무덤에서 썩어야만 했습니다. 고로 무덤은 죄를 상기하는 것이요 저주의 표시입니다. 이런 점에서 주님의 빈무덤은 죄에대한 승리를 나타냅니다. 우리는 주님의 은혜로 영혼의 무덤으로 부터 벗어나게 됩니다. 주님의 부활은 우리의 죄를 모두 사해주심을 의미합니다. 3. 세상이 정복된것을 의미한다. 에덴동산으로부터 쫓겨난 인생들에 의해 건설된 이 세상은 마치 무덤같이 부패하고 흉한상태입니다. 저명한 인류학자나 역사학자중에는 인류의 역사를 부단히 발전해 나가는 진보의 시각에서 보려고하는 이들이 많습니다 그러나 시대의 흐름을 종합적으로 고려해 보면 오히려 인류의 역사는 바벨탑의 전철을 그대로 밟고 있다고 해야할것입니다. 오늘날 정치,사회,문화 전반에는 하나님의 신령한 뜻보다는 온갖 거짓과 탐욕과 타락으로 가득차 있어 가히 사단의 왕국을 실감케하고 있습니다. 사단은 계속 이 세상을 지배하기위해 예수님의 복음사역을 필사적으로 저지하고 있습니다. 결국 예수님을 무덤에 가두어 두려고 했지만 예수님은 무덤을 열어 젖히고 살아 나시사 사단의 권세를 몰아내고 이땅에 하나님의 나라를 도래하게 하셨습니다. 주님의 부횔은 세상을 이기셨음을 의미합니다. 예수님의 빈무덤,즉 예수님의 부활은 죽음을 이겼습니다. 죄를 이겼습니다. 세상을 이겼습니다. 부활의 주님이 어러분들과 함께 동행하시기를 주님의 이름으로 축원합니다.