설교제목	엘리 엘리..
설교자	pjl153
설교일	2005년 3월 20일
본문	마가15:33-34

1.최후의 한주간 (종려-고난) 1)(일)-예루살렘입성. 눈물을 흘리시며 바라보는 예루살렘. 나귀새끼를 타고 평회의 왕으로 입성 무리들 호산나(지금 구원하소서-) 평화의 왕으로 입성 2.)(월)- 베다니 고요한 곳에 나오셔서 주무신 후 무화과 나무의 열매없음을 저주하시고 성전정화 3)(화)- 성전에서 대제사장들의 무리와 변론 하시고 마지막으로 가르치심 4)(수)- 베다니 문둥이 집에서 기름부음을 받으셨고 가룟유다는 대제사장들에게 가서 예수팔기를 약속 5)(목)- 마지막 유월절을 마가다락방에 준비,최후의 만찬,자기의 살과 피를 기념케함, 겟세마 네동산기도, 잡히시고 밤새도록 대제사장 가야바의 심문 6)(금)- 새벽부터 빌라도에게 심문 ,십자가에 못밖혀 운명 7)(토)- 무덤에 계심 8)(일)- 아침 부활. 친히 나타남(11번 나타나심) 2.엘리엘리 라마사박다니 1)하나님으로 부터의 버림 나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까? 참 하나님으로 죄인을 구원코사 하시는 사역을 하심에는 참 인간으로 써의 고뇌와 코통의 절규입니다. 유혹자 사탄은 네가 십자가를지지 않고 메시야가 될 수 있지 않느냐고 말합니다. 사망의 뿌리가 되는 인간의 죄를 짊어지시고 죽어야만 인간을 구원하실 수 있기 때문입니다. 그는 참인간 이기에 십자가의 고통에서 일곱마디 절규중에 제4언 엘리엘리 라마사박다니 - 그저 지나쳐 벌릴 수 없는 이 절규에 귀를 기우리고 아파할 줄 아는 성도가 되어야 겠습니다. 2)제자들로부터의 버림 예수님이 동산에서 떠날 무렵 유다가 달려와 선생님 이라 부르며 입마춤과 동시에 스승을 배신 했습니다. 가룟유다뿐만 아니라 예수님이 체포됨과 동시에 뿔뿔히 제자들도 다 달아났습니다. 내가 죽어도 주를 배반하지 않겠다든 베드로도 주님을 세 번이나 부인했습니다. 그렇게 3년동안 고락을 함께하며 가르치던 제자들에게 버림을 받았습니다. 바로 이 절규소리 엘리엘리라마 사박다니의 소리를 들을 수 있기를 바랍니다. 3)백성들로 부터의 버림 물로 포도주를 만드신 후 중풍병자 혈루증,문둥병 , 장님들을 고치시고 오병이어의 기적,등 세상에서 버림을 받은 무리들(오클로스)들의 친구가 되시고 그들과 여생을 함게 했지만 십자가를 지기전 재판하는 광경에서 그 많은 백성들은 적은 소수의 집권자들에게 아부 하느라 강도 바나바를 놔 주기를 강청하고 죄없는 예수님을 십자가에 사형 시키라고 했습니다. 가난한 백성들을 위해 살아온 예수를 그들의 입으로 죽였습니다. 부화뇌동 은 민중들의 약점입니다. 이 안타까움에서 엘리엘리 라마 사박다니를 엿들을 수 있습니다. 4)지도자들로부터의 버림 모든 권력은 그분의 것입니다. 교회의 주인도 그분입니다. 그러나 아이러니 하게도 예수의 출현으로 종교의 지도자 (산혜드린)들은 주인인 예수 그리스도를 적대시 했습니다. 그동안 자신들이 누리는 기득권에 의 기반이 손상을 입으면 안되기 때문입니다. 세상은 언제나 권력층이나 기득권을 누리는 자들에게는 변화는 싫습니다. 그래서 대 제사장의 무리들은 예수를 죽여 없애야했습니다. 그 죄몫은 하나님을 모독했다는 것입니다. 그들의 전유물인 율법해석과 관습에 도전하는 자는 용서할 수가 없습니다. 그런가 하면 다수대중들로부터 점차 인기를 얻어가는 예수를 죽여 없애는게 백번 좋습니다. 이 어리석고 안타까움이 엘리엘리 사박다니 입니다. 3.예수님 곁의 사람들 세상이 변하고 인심이 변하고 환경이 변해도 우리는 예수님곁의 사람으로 남아야합니다.그런 사람으로 기억되어지기를 소원합니다. 1)백부장 35절에 곁에 섯던자 중 어떤이들은 엘야를 부른다고 하면서 엘리야가와서 구해주나 보자면서 구경하고,시험하는 자들이 있습니다. 여러분 예수는 믿음의 대상이지 구경의 대상은 아닙니다. 예수를 믿지안고 구경하는 사람들이 있어서는 않됩니다. 교회의 참여자가 되어야지 어떻게 되어가나 보자 구경하고 있는한 주님도 나와 함게 해 주시지 않을지 모릅니다. 이런 사람들은 이해득실을 따져믿기 때문에 어렵습니다. 우리는 39절의 백부장을 주목하지 않을 수가 없습니다. 당시 예수와 이 백부장은 아무 상관이 없는 관계입니다. 그러나 새로운 눈으로 발견된 사실에의해 마음의 변동이 생겼습니다. 처음에는 보통 군인의 태도,곧 십자가에 달리는 자는 조인이라는 태도로 보았을 것입니다. 그러나 마음을 열어놓고 듣고 보고 생각한 결과 예수는 위대한 부닝ㄹ뿐만 아니라 하나님의 아들이라는 결론을 내리게되었습니다. 우리는 예수님을 어떻게 봅니까? 2)여인들 40절 이하입니다. 멀리선 여자들로 표현되고 있습니다. 그당시 여자들로서는 속수무책입니다. 그져 슬픔과 찢어지는 가슴으로 바라볼 수 밖에없습니다. 그러나 그들은 악의 세력에 종속 하지는 않았습니다. 의가 불의에 질 때 자기이익을 찾아서 불의의 편에 서는자들이 얼마나 많습니까? 이 여인들은 불의와 타협하지 않았고 예수를 배반하지 않았습니다. 악의 세력은 그들의 충성을 약화시키지는 못했습니다. 그 여인들의 흐들리지 않은 부동의 고귀한 믿음은 소수파로 후일 하나님의 큰 도구가 되었습니다. 기독교역사의 시작부터 여자들의 예수께대한 충성 교회에 대한 봉사의 노고는 이루다 말할 수 없습니다. 일평생 예수곁의 사람으로 남으시기를 바랍니다. 3)아리마대 요셉 예수님은 금요일 아침, 9시에 십자가에 달리셔서 오후3시경에 운명 하셨습니다. 46절에 아리마대 요셉이가등장 합니다. 혹자는 황혼의 제자 라고 부르기도하며 숨은제자 라고도 불려지고 있습니다. 그는 산헤드린 공회원이었습니다. 산혜드린의 결정에 반대했습니다. 결국 그는 유대인의 분노를 제치고 빌라도에게 예수의 시체를 인수한 사람입니다. 그리고 정성드려 꾸며논 자기의 묘소에 주님을 안장 시킵니다. 여러분 하나님의나라를 기다리는 자는 때로는 위엄도 무릅썰줄 알아야합니다. 제2의 십자가를 질 각오가 있어야합니다. 실은 주를 위한 고통은 복된 고통이며 소망의 고통입니다. 한주간 동안 엘리엘리 라마사박다니의 절규를 마음속으로 상고하며 부활의 주님을 맞이하시기를 주님의이름으로 축원합니다.