설교제목	천국에 합당한자
설교자	pjl153
설교일	2005년 1월 2일
본문	눅9:57-62

예수께서 길을 가시다가 세사람을 차례로 만나게 됩니다. 그리고 각각 예수님과 한마다씩 합니다. 그런데 결론은 모두 천국에 합당하지 않다고 말합니다. 그러나까 천국의 불합격자로 돌아갑니다. 만약 이 불합격자가 당신이라면 어떻게 하시겠습니까? 이 세사람의 실패한 신앙을 뒤집어 놓으면 성공이 됩니다. 어떻게 해 서라도 천국에 합당한 자가 되어야 겠습니다. 1.신앙의 자세가 바른사람(57-58) 57.길 가실 때에 혹이 여짜오되 어디로 가시든지 저는 좇으리이다 58.예수께서 가라사대 여우도 굴이 있고 공중의 새도 집이 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없도다 하시고 여러분 우리가 살아가는데는 다 법칙이 있습니다. 법을 잘 지키면 유익이 있습니다. 잘못지키면 손해가 옵니다. 건강의 법칙을 잘 지키면 건강하게 장수 합니다. 우리가 믿는 믿음이라는 것은 세상의 법칙이 아니라 하늘의 법칙입니다. 그 법칙 가지고 하늘나라 가는 겁니다.그래서 신앙의 자세가 중요합니다. 신앙의 자세 중에는 예배가 중요합니다. 예배는 성도가 할 수 있는 하나님께 대한 최고의 행위이며 교회생활의 근본입니다.고로 성도가 예배에 불참하면 이유야 어디 있든지 그 행위는 불신앙입니다. 돌에 맞아 죽을 범법행위입니다. 신앙의 자세 잘 가져 인생에 승리자가 되시기를 축원합니다. 본문의 내용을 보면 주님이 길을 가시는데 어떤 사람이 불쑥 나타나서 "오 주님 나는 주님을 사랑합니다. 그래서 나는 주님께서 어떤곳에 가신다 해도 나는 따를 각오가 되어있습니다. 주님을 기가막히게 가방모찌 할 터이니 거절하지 마십시오 잘 모시겠습니다. 주님 속으로 야 너 참 말은 잘한다. 말에는 험집하나 잡을 곳없이 반질반질 매끈 하구나그랫나 봅니다. 만약 이사람이 말을 이렇게 했다고 가정 해 봅시다. "주님 내가 주님을 따르긴 하겠는데 그래도 밥벌이는 되야합니다. 솔직히 영광된 자리나 이익이 있는 자리는 갈 수 있지만 내가 주님을 위해서 손해보는 자리나 고난받는 자리에는 갈 수 없습니다. 외냐하면 내가 골빈 사람이 아니기 때문입니다." 이 사람이 이렇게 얘기하면 그 말에 험집이 잡힙니다. "야 너 상당히 이기적인 사람이구나 말하자면 너 좋은데만 가고 너 손해보는데는 안간다는 말이지 그러면 나도 너같은 사람은 필요없다. 그러겠지요. 그런데 이 사람은 어디든지 가겠다는 겁니다. 주님을 위해서 축복도 고난도 영광도 손해도 자리를 가리지 않고 가겠다는 말입니다. 예수님이 액면 그대로 받아 들였다면 야 정말 고맙구나 내 ##에와서 이만한 믿음 처음본다야 나 너같은 사람 찾고 있었다 . 이렇게 이야기가 풀려야 하는데 예수님이 누굽니까? 사람의 이면적인 전위에 속을 분은 아니지 않습니까? "야 산에 사는 여우가 굴이 있겠어 없겠어 ? 있지요.그래 그러면 좀더어려운 문제?저 공중에 나는 새는 둥지가 있겠어 없겠어? 그야 있죠! 그래 맞았다 딩동댕~ 그런데 나는 이래 멀정 해 보여도 머리둘곳이 없단다. 직역을 하면 베고잘 베개가 없다는 말입니다. 베게없없는 사람이 깔고잘 요가 있겠어요 덮고잘 담요가 있겠습니까? 한마디로 오리 환경에 맞게 성경을 고쳐 쓴다면 "야 나는 노숙자야"60년대 말로 고치면 맨발의 청춘이야"라는 말입니다. 따르겠다는 사람에게 따르라 말으라 말대신 "나는 노숙자야!" 여러분 예수님이 이 서기관의 밀끼를 잘 알아 듣지 못했습니까? 자기의 속샘은 딱 가리고 말은 멋지게 하는 사람입니다. 즉 예수님을 이용할려는 사람입니다. 이 마음을 들여다 본 예수님은 이 사람이 마음과 말이 다른 만큼 예수님의 대답도 달라질 수 밖에 없습니다. 서기관의 입장에서 볼 때 예수라는 사람을 가만히 보니 보는 눈이 있어 보통사람은 아니라 어쩌면 우리 조상적부터 기다리고 기다리든 메시야일지도 몰라 우리가 잘 아시지만 유대교가 기다려온 메시야는 천하만민을 구원할 영적메시야가 아니라 정치적 메시야로 보아왔습니다. 즉 이사람은 예수님이 이스라엘 왕으로 등극을 할 때 지금부터 발판을 굳형다가 줄을 잘 서서 노사모니 뭐니 하다가 장관이나 하다 못해 무슨 협회회장 자리라도 차지해 한목 보자는 마음이 있었든 것입니다. 즉 예수님을 이용해서 복 받아 보겠다는 속샘입니다. 여러분 예수님 때문에 복을 받아야지 예수님 이요해서 복받을 생각은 말아야 합니다. 예수님으 대답을 솔직히 풀면 너 같은것에게 나는 줄게없어!나는 노숙자니까? 여러분 천하 우주 만물의 주인이신 주님이 왜 줄게 없습니까? 줄게 너무 많아 걱정입니다. 주님이 우리를 이용할 때는 줄게 너무 많지만 내가 주님을 이용할 때는 거지 예수님인줄 믿으시기 바랍니다.그래서 예수 믿는 것이 목적 이어야지 예수믿는 것이 수단이 될 때는 천국의 실격자가 된다는 사실입니다. 예수가 나의 믿음의 목적이 되시기를 주님의이름으로 축원합니다. 2. 오늘을 충실히 사는 사람(59-60) 59.또 다른 사람에게 나를 좇으라 하시니 그가 가로되 나로 먼저 가서 내 부친을 장사하게 허락하옵소서 60.가라사대 죽은 자들로 자기의 죽은 자들을 장사하게 하고 너는 가서 하나님의 나라를 전파하라 하시고 두 번째 사람이 등장합니다. 이 사람에게는 주님이 먼저 말씀을 건넵니다. "너 내따러 좀 갈래? 예 가고말고요 그런데 주님 미안하지만 먼저 할 일이 좀 있습니다. 뭐냐? 예 저에게는 나를 금이야 옥이야길러준 홀 아버지가 계십니다. 그 아버지 내손이 아니면 안됩니다. 그러니 산들 얼마나 살겠습니까? 그러니 살아계시는 동안 잘 모시고 내 가정 할 일 다한후에 반드시 주님을 따르겠습니다. 여러분 여기서 "내 부친을 먼저 장사하게 해 달라는 말은 죽은 시신을 웃방에 모셔놓고 온 것으로 착각하면 안됩니다. 아버지가 생존해 계시는 동안 자녀도리 다하고 내 할 일 다 해놓고 그 다음에 시간이 허락 한다면 주님을 따르겠다는 말입니다. 그럴 때 예수님이 야 너참 갸륵 하구나 그래야지! 했다면 우리도 다 그렇게 살면 됩니다. 그런데 예수님은 아니야! 저희 죽은자는 죽은자 들로 장사하게 하고 즉 심령이 죽은자가 육신이 죽은자들을 장사하게 하고 너는 당장에 가서 하나님 나라를 전파하라 고 하십니다. 우리가 이땅에 천년을 살아도 내할 일 다 해 놓고 믿음생활 잘 하겠다? 그건 거짓말입니다. 애 다키워 놓고?집하나 사놓고? 우리아이 대입시 시험칠 때 까지만? 여러분 믿음은요 옛날 도 아니지만 다음도 아닙니다. 믿음은 현재 뿐임을 알아야 합니다. 옛날 우리교인들 저에게 얼마 잘해 주었는지 모러지요 이래뵈도 제가 집이 세채고 승용차 그것도 BMW가 2대입니다. 약속대로 되었다면 말입니다. 특히 믿음은 더더욱 그렇습니다. 스플즌 목사님이 그랬습니다. 사람의 달력은 1234---365일 마귀의 달력은 내일,내일,내일---365일 하나님의 달력은 --오늘 오늘 오늘---365일이랍니다. 오늘 충실한 사람에게 내일이 보장 됩니다. 오늘이 없는 사람에게는 내일도 없습니다. 사람ㅇ 살아가는데는 과거 현재 미래가 있습니다. 그러나 현재가 없는 과거는 아무 소용이 없고 현재없는 미래는 믿을 수 없습니다. 여러분 십일조는 형편좋아지면 하는 것으로 착각하면 안됩니다. 지금형편에서의 십일조이지형편좋아지면 하는 것은 기부금입니다. 내가 지금 하지 안는 것은 아무 소용이 없는 것입니다 특히 지그 ㅁ여러분을 귀히 여겨 거룩한 이름 성도로 세우신 것은 "당장 나가서 복음을 전파하라"고 세우신 것입니다.교회가 탁상공론 하고 한가하게 행정병으로 앉이있을 때가 아닙니다. 우리는 모두 야전병입니다. 지금 오늘을 열심히 사는 사람이 하늘나라에 합당 한 사람입니다. 모두 합당한 사람이 되시길 주님이름으로 축원합니다. 3.최선을 다하여 노력하는 사람(61-62) 61.또 다른 사람이 가로되 주여 내가 주를 좇겠나이다 마는 나로 먼저 내 가족을 작별케 허락하소서 62.예수께서 이르시되 손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자는 하나님의 나라에 합당치 아니하니라 하시니라 이 세 번째 사람은 첫 번째,두번째 사람이 예수님과 대화하는 다 들었을 것입니다. 그러고는 예수님에게 닥아가서 "예수님 예수님의 밀씀이 옳습니다. 언제뭐 자기 할 일 다하고 자기욕심 다 채우고 늙은다음에 주님을 위해 봉사 한다고들 하는데 말도 안되는 소리인줄 압니다 그래서 저는 주님을 무조건 따르기로 했습니다. 잠간만 기다리시죠 내가 지금 집에가서 우리 집안식구들에게 작별인사만 하고오겠습니다. 여러분 이 말에는 응당 OK 해야할 예수님입니다. 그래 너 정도는 되야하지 그래 인사는 하고 와야지!라고 할 줄알았는데 "손에 쟁기를 잡고 딴전을 피우는 자로 낙인을 찍었습니다. 여러분 쟁기는 헬라어로 아로트론 이라해서 가래입니다. 삽처럼 자루가 길고 줄을메어 세사람이 하는데 호흡이 맞지 않으면 못해먹습니다. 당길 때 같이 당겨야 하고 놔 줄 때 놔줘야 합니다. 아무리 일 잘 해도 자기혼자 하고싶을때 하고 말고싶을대 마는 그런 사람은 주님이 쓰시기에 합당하지 않다는 말씀입니다. 오래 예수 믿었고 경력이 많고, 다른사람을 지도하는 지도급이요 어디를 봐도 모범생인 중직자.-자신도 모범생이라고 믿고있는 나에게 주님께서 이런 낙인을 찍을지 되집어 보아야 합니다. 주님의 일이 자신의 영광이나 자신의 이름을 앞세운다면 그것을 하나님을 서운하게 하는 것이 되어서는 안됩니다. 여러분들의 열심히 주님께만 영광이 되게하는 성숙된 열심이시길 바랍니다. 새해에는 좀단순하고 야성적인 믿음으로 많은일을 할려고 하지 마시고 힘껏 사랑하는 한해가 되시길 바랍니다. 그리고 책임있는 신앙생활로 천국에 합당한 성도로 자리매김을 히시기를 주님이름으로 축원합니다. 2005-01-01 16:19:55