설교제목	뿌리깊은 신앙
설교자	pjl153
설교일	2004년 6월 27일
본문	행16:1-3

요즈음은 온통 김선일씨의 죽음에 관한 사간으로 세상이 떠들석합니다.사람이 태어나고 죽는일이야 하루에 수만건이 넘습니다. 그러나 그 죽은이 어떤 죽음이냐에 따라 다릅니다. 김선일씨가 지금은 비록 군납회사 가나무역의 한 사원으로 이라크에가서 테러범들에 잡혀 파병반대의 인질로 목숨을 잃었기 때문에 그렇고 우리 기독교에서는 남다른 관심이 있습니다. 하나님의 나라확장을 위해 아랍국가의 선교사명을 띠고 공부를 했고 그 소명을 이루기 위한 목적으로 갔다가 한알의 썩어지는 밀알이 되었다는 것입니다. 우리 한국민족의 한사람 한사람의 마음속에, 그리고 아랍국가 의 회교도 한사람 한사람의 가슴속에 김선일씨의 죽음이 주는 의미는 무었이겠습니까? 하나님의 경륜을 우리인간이 다 알 수는 없지만 결코 그의 죽은이 헛되지 않고 역사의 흐름을 바꾸어 놓는 계기가 되기를 기도합시다. 오늘 본문에 등장하는 사람은 디모데 라고하는 사람입니다. 그가 어떤분이며 어떤신앙을 가진 사람인지를 상고하며 은혜를 기다리겠습니다. 1.믿음 1.바울이 더베와 루스드라에도 이르매 거기 디모데라 하는 제자가 있으니 그 모친은 믿는 유대 여자요 부친은 헬라인이라 믿음의 뿌리가 깊은신자로 본문에는 디모데를 주인공으로 들어 말씀하고있습니다.디모데라고하는 사람은 루스드라가 고향입니다. 그의 어머니는 믿는 유대여자이고 그의 아버지는 하나님과 전혀 상관이 없는 하나님안믿는 헬라사람인 이방인입니다. 그런데 디모데가 안믿는 아버지의 영향을 받지않고 예수잘 믿는 어머니의 영향을 그대로 받아 신앙에 뿌리깊은 신자가 되었다는 얘기입니다.디모데에 대해서 성경이 가르쳐 주는바를 상고해 보면 참 은혜가 됩니다. 디모데의 스승 바울 사도가 처음에 루스드라에 전도하러 갔습니다. 전도를 했더니 사람들이 은혜를 받고 예수를 한사람, 한사람 새가족이 생겼습니다. 그러니까 2천년전이나 지금이나 우리 예수믿는자들이 잊지말아야 될 것은 전도입니다. 나는 누구에 의해 전도받아 예수믿게 되었는데 나는 누구를 전도해야되나를 밤낮기도하고 연구하고 생각해야합니다. 디모데가 그렇게 전도하는동안 개종하면 죽는줄아는 유대인들도 예수를 믿겠다고 돌아오는 일이 벌어졌습니다. 하나님의 역사가 일어났습니다. 그런데 좋은일만 있는게 아니었습니다.. 다른 유대인들이 때를 지어 달려 나와서 한참 집회에 열중하고있는 바울사도를 붙잡아 끌어내어 그냥 돌로 마구 쳤습니다. 그리곤 죽은 줄알고 쓰레기통에 내어 버렸는데 예수믿겠다고 작정한 사람들이 쓰러진 바울사도의 주위에 둘러서서 기도하며 웁니다. 바울이 아주 죽은 것이 아니라 잠시후에 정신을 차리고 깨어납니다. 피투성이가 되어 눈을 뜬 바울이 입을 여는데 "하늘나라에 들어 갈려면 우리가 이와같은 환난을 많이 겪어야 한다고 말하고 루스드라를 떠났습니다. 이 장면을 처음부터 끝까지 지켜본 사람중의 하나가 디모데입니다. 예수를 믿으려면 이러한 각오를 하고 믿어야 되는구나, 더구나 주님의 제자가 되어서 주님의 일을 하려고 하면 이런각오를 해야되는구나 생각하고 출발을 한 사람입니다. 여러분 이러한 믿음이 도대체 어디서부터 왔습니까? 외할머니로 시작하여 어머니를 그쳐 내려와 뿌리내린 신앙입니다. 뿌리가 죽 내려왔고 뿌리를 죽 내려주는 믿음, 이런 믿음을 소유한자는 마치 뿌리깊은 나무가 심한 가뭄이 든다고 할지라도 능히 견디고 버티어 내여 꽃피우고 열매 맺듯이 귀한 열매 주렁주렁맺어 성공할 줄로 믿습니다. 우리성림의 가족들에게는 믿음이 있습니다. 여러분의 마음속에는 뿌리깊은 싱앙의 열정이 있음을 느낍니다. 우리의 자란환경이 문제가 아니라,얼마나 오래 믿었느냐는 역사가 문제가 아니라 하나님께서 여러분에게 주신 뿌리깊은 믿음이 있음을 봅니다. 그러나 믿음의 뿌리가 얕은자는 조금만 어려움이 닥쳐와도 견뎌내지 못합니다. 뿌리얕은 나무가 가뭄에 병들고 시들어 말라 죽듯이 말입니다. 이렇게 중요한 뿌리 즉 믿음의 뿌리가 깊은 신자가 되시기를 주님이름으로 축원합니다. 2. 칭찬 2.디모데는 루스드라와 이고니온에 있는 형제들에게 칭찬 받는 자니 칭찬의 뿌리입니다. 디모데가 어느정도로 칭찬을 받았나 하면 자기고향 루스드라 라고하는 그 큰도시 에서는 말할 것 없고 - 예를 들면 성림교회 아무게 참 귀한 신앙가졌다"이것만 해도 대단한 것인데 멀리 떨어진 이웃도시 이고니온에 까지도 소문이 나서 칭찬을 받았습니다. 칭찬의 내용은 본문에 이렇다고 딱 부러지게 써넣고있지 않습니다만 암시는 받을 수 있습니다. 이고니온에 있는 형제들에게 칭찬을 받았는데 형제들이란 육신의 친척되는 형제를 가르키는 것이 아니고 예수믿는 믿음의 형제들을 말하는 것입니다. 즉 교인에게 칭찬을 받았습니다. 여러분 교인들은 어떤 교인을 자랑합니까? 뒤에와서 구경만하는 구경꾼 교인은 10년을 나와도 칭찬이 없습니다. 교인들은 구경꾼인지 열심히 봉사하는 참일꾼인지 더 잘압니다. 구경만 하는 사람에게 칭찬을 하지 않습니다. 예수 안믿으려니 괴롭고 교회안나가려니 양심에 가책이되고 또 교회 나가서 봉사에 참여하려니 공연히 아깝고,힘들고...그러니 예배 시작하면 겨우 나와서 앉아 있다가 예배가 끝나자 마자 손살같이 가 버리는 교인 이들은 교회가 어떤일을 한다해도 전혀 관심이 없기에 참여하지도 않고 그저 팔짱끼고 남의 일 마냥 구경만 합니다. 즉 이런사람은 칭찬해 줄것이 하나도 없습니다.(그래도 칭찬꺼리를 찾아 해주어야겠지요) 열심히 봉사하는 사람만이 칭찬을 받고, 칭찬하게 마련입니다. 교인들에게 칭찬을 받았다는 것은 그만큼 봉사를 잘 했다는 뜻입니다. 그러니 여러분 자기의 소질을 개발하여 하나님의 나라를 위해서 작은 것 이지만 봉사를 하시기 바랍니다. 그 흔적은 많은 사람에게 유익을 줍니다. 그 유익이 많은사람을 예수믿게 만든다는 사실을 잊으시면 않됩니다. 그런데 혹 봉사하고도 칭찬을 못받는경우가 있습니다. 일은 이것저것 기가 막히게 많이 하는데 칭찬을 못받는 경우가 있습니다. 기껏 봉사하고도 오히려 욕을 먹는 경우는 고참이라 세도를 부리거나 도도하거나 거만 하거나 자기를 내 세울려는 것 때문입니다. 봉사는 묵묵히 이름없이 그리고 거짖없이 하나님의 영광을 위해서 하는 것이어야 합니다. 그래서 사도 바울은 "네 거짓없는 믿음은 네 외할머니와 네 어머니를 거처 네게까지 이어온 것 이라고 디모데를 칭찬했습니다. 여러분 디모데가 이렇게 칭찬을 받았다고 하는 것을 보면 정말 몸된 교회를 위하여,하나님의 영광을 위하여 아주 묵묵히 봉사한 사람입니다. 이렇듯 봉사하고 칭찬받고 그 칭찬의 뿌리가 계속 이어왔고 또 이어져 내려가는 복된가문 복된교인이 되시기를 주님이름으로 축원합니다. 따라합시다."나는 성림교회의 디모데다!" 3.건덕 3.바울이 그를 데리고 떠나고자 할쌔 그 지경에 있는 유대인을 인하여 그를 데려다가 할례를 행하니 이는 그 사람들이 그의 부친은 헬라인인줄 다 앎이러라 바울 사도가 이제는 디모데를 데리고 다니면서 전도의 일꾼으로 쓰고싶어합니다. 그런데 데리고 가기전에 먼저 할례부터 행했습니다. 히브리사람들 즉 유대사람들은 할례를 꼭 행합니다.남자인 경우 태어나서 팔일이면 할례를 행하는데 팔일에 할례를 못하게되면 다크서 젊은때라도 할례를 행합니다. 만약 할례를 받지 않은 사람이 있다면 가까히 하지도 않고 상대도 안해 줍니다. 그러면 할례를 왜 받습니까? 하나님께서 아브라함과 그 자녀들에게 할례를 행하라고 하실적에 네가 할례를 받으면 네 몸에 흔적이 남아 죽을 때 까지 지울 수 없고 그흔적을 볼때마다 "나는 하나님과 약속을 한 민족,언약을 맺은 민족이다!" 항상 그런의식을 가지고 살도록 표징으로 준것입니다. 그러다가 나중에는 이런 몸의 흔적쯤 그것이 문제이겠느냐 사실상 마음이 더 중요한 것이 아니냐 몸에 흔적만 가지고 마음은 할례와 전혀 상관없는 그런 자세로 산다면 그 무슨 소용이 있겠는가? 그러니 마음의 할례가 더 중요하다고 주장한 사람이 바로 사도바울입니다. 그런데 어찌 바울이 디모데를 일꾼으로 부려 먹을려고 할 때 데려다가 할례를 행했습니까? 그것은 다름아니라 어떤 도시에 가든지 이방인 전도에 앞서 반드시 유대인회당에 찾아가서 유대인들을 전도를 하게 될텐데 사귀고 통성명을 하게 될텐데 알다시피 디모데의 아버지가 헬라사람입니다. 그러니 이방인입니다. 그런데 할례까지 없으면 가까히 할 수도없고 말씀을 전할 자격도 없습니다. 할례를 받았다하면 아하 어머니의 신앙을 이어 받았구나 이렇게 해서 할레를 통하여 서로의 벽을 허문것입니다. 다시말하면 건덕을 세우기 위해서입니다. 사실 장성한 젊은 사람이 할례를 행한다는 것은 보통 고통이 아닙니다. 할례를 요즘처럼 의료기구로하는 것이 아니고 차돌가지고합니다. 엄청나게 고통스러운겁니다.그러니 내가 아무리 고통스러워도 교회의 덕을 세우는 일이라면 나는 순종하겠다는 의미가 숨어있습니다. 여러분들 한사람 한사람이 교회의 얼굴입니다. 성림교회가 참 좋다는 것은 여러분들의 행동을 의미합니다. 우리가 몇사람만 단체로해서 아니 다른사람 구경만하고 목사인 저와 지금 장로수업을 받고있는 두집사님 이렇게 세사람만 저 농협앞에 가서 한시간만 치고받고 싸움한번 해 볼까요. 그 결과는 어떻게 되겠습니까? 우리 주일학교 선생님들이 차에 아이를 테우고 올적마다 머리에 알밤한데씩 주고 쥐어박아 볼까요?어떻게 될지가 궁궁합니다. 그러니 한사람 한사람이 얼마나 중요합니까 작은일이지만 덕을 세우는 일에 동참하는게 교인입니다. 칭찬으로, 미소로,친절로,열심으로 도움으로 봉사로, 덕을 세우시기 바랍니다. 이런 덕을 세우는자가 좋은 성도이고 이런교회가 좋은 교회입니다. 주일을 성수하는 것, 어린이 부흥,열심전도,와우큐,인터넷,또 계속되고있는 교회공사에..모두들 좋은 건덕의 향기를 날리고있고 근덕의 씨를 뿌리고 있음을 봅니다. 뿌리깊은 성도-믿음의 뿌리,칭찬의 뿌리,건덕의 뿌리가 깊히밖혀 하나님께 영광돌리고 복받는 여러분 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.