설교제목	인정받는 신앙
설교자	pjl153
설교일	2004년 4월 25일
본문	마8:5-13

참 좋은 계절입니다. 여러분들의 가정에 밖에핀 갖가지의 꽃보다 더 아름다운 계절이 되시기를 소원합니다. 우리들의 마음도 더 따뜻해지면 모든 삶에 무거운 짐이나 갈등이 좋은 쪽으로 이해되리라 믿습니다. 정신과의사인 폴투니어의 책 서로를 이해하는법 이라는 책에서 사람들이 보편적으로 두려워하고있는 것이 비판과 충고라고 했습니다. 비판이나 충고보다는 잘했다 훌륭하다는 칭찬고 인정을 받을 때 마음은 기쁨으로 넘치게 됩니다. 그러나 칭찬과 인정을 받는다는 것은 결코 쉬운일이 아닙니다. 내가 응당 해야할 일을 충분이 이행하고 있을 때 칭찬과 인정이 가능하게 됩니다. 예를 들면 공부하는 학생은 공부를 충실히 했을 때 그 학생은 인정받을 수 있습니다. 또 군인은 군인으로써 필요한 훈련을 다른 사람들 보다 더 많이 습득했을 때 인정을 받을 수 있습니다. 공장에서 일을 하는 숙련공도 충분한 기술을 습득하여 일을 할 때 인정받는 기술자가 되는 것입니다. 그렇다면 신앙생활도 마찬가지입니다. 이왕 신앙생활을 할 바엔 인정받는 신앙생활을 하시기를 바랍니다.그래서 본문에 나오는 백부장의 신앙을 보면서 "인정받는 신앙"이라는 제목으로 은혜를 나누고자 합니다. 1. 남의 고난에도 동참하는 사랑 예수님의 일행이 가버나움이란 곳에 들어가셨을 때 로마군대의 100명을 거느린 한 장교가 예수님께 뛰어와 "주여 내 하인이 중풍병으로 집에누워 몹시 괴로워 하나이다"하고 간곡히 부탁을 드렸습니다. 여기서 사랑을 지닌 신앙의 모습을 보게됩니다. 이 백부장은 로마 사람으로써 자기집 하인으로 데리고있는 사람을 고쳐달라고 예수님께 찾아온 것은 놀라운 사랑의 표현인 것입니다.하인은 그 당시 그 생명까지도 주인에게 메여있던 때인데 이 장교는 그 하인을 위하여 친히 예수님께 찾아왔던 것입니다. 자기 종족도 아니고 또한 식민지 국가에서 기용한 하인을 위하여 이 백부장의 태도는 참으로 훌륭하지 않습니까? 그 보다 더한 것은 이 백부장은 이방인이지만 중풍병으로 고통당하는 자기하인을 예수님께 부탁하면 낫게 될 것을 분명히 믿었다는 사실은 더 중요합니다. 그 신앙의 구체적인 표현이 하인의 아픔을 자기의 것으로 알고 그 아픔을 예수님께 고했던 것입니다. 백부장은 하인을 지극히 사랑했던 것입니다. 같은기사가 누가복음 7:1-10까지 있는데 특히 7:2에 보면 "이 백부장의 사랑하는 종이 병들어 죽게 되었드니 ...하는 표현을 보면 알 수 있습니다.이 백부장의 신앙이 인정을 받는 것이 곧 자기 하인의 아픔에 동참한 구체적인 표현이었습니다. 신앙이 아무리 좋다고 하여도 사랑의 표현이 없으면 인정받을 수 없습니다. 그래서 사도 바울은 고전13장에 "내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길만한 모든 믿음이 있을 지라도 사랑이 있으면 내가 아무것도 아니요 라고 했으면 또 13절에 그런즉 믿음 소망 사랑 이세가지는 항상있을 것인데 그중에 제일은 사랑이라 하였습니다. 다시 말해서 믿은 사랑으로써 구체화 되어야 합니다.이것을 신앙의 생활화 혹은 윤리화라고 할 수 있습니다. 백부장은 자기 하인이 다른나라 사람이며 그것도 종인데 그를 위하여 예수님께 까지 와서 그의 치료를 간구하였다 는 사실은 그의 사랑의 깊이와 높이와 넓이가 얼마나 큰 것인가를 알 수 있습니다. 2. 시공을 초월하는 불변의 신앙 백부장 이 하인을 고쳐달라고 하였을 때 예수님 께서 "내가가서 고쳐주리라"하였습니다. 이때 백부장 은 "주여 내 집에 들어오심을 내가 감당치 못 하겠 사오니 다만 말씀으로만 하옵소서 그러면 내 하인이 낫겠습니다. 나도 남의 수하에 있는 사람이요 내 아래도 부하가 있으니 가라 하면 가고 오라 하면 옵니다. 내 종더러 이것을 하라하면 하나이다."라고 답하였습니다. "예수님 께서 우리 집에 오시지 않으셔도 말씀만 하셔도 내 하인이 낫을 것을 믿습니다" 여러분 이런 신앙 대단하지 않습니까? 이런 신앙 갖기를 바랍니다. 이 사람은 이방 사람입니다 그럼에도 불구하고 이런 신앙을 가질 수 있다는 것이 부럽습니다. 사람은 시간과 공간의 제약 때문에 신앙이 변할 때가 많습니다. 좋은 신앙은 어떤 환경에서도 변하지 않는 신앙이 필요 합니다. 병들든지 ,건강 하든지 ,실패하든지,성공하든지,어떤 경우에도 한결 같은 신앙, 변하지 않는 신앙 이런신앙을 소유하시기를 바랍니다. "주님께서 말씀만 하셔도 내 하인이 치료되겠습니다."이 말은 겸손의극치 이루고있는 말입니다. 이 같은 자세는 베드로가 밤새워 고기를 잡았으나 한 마리도 잡지 못하고 있을 때 주님이 나타 나셔서 시키는 대로 해서 많은 고기를 잡게 되었을 때 "나는 죄인이로소이다"라고 고백한 것과 같은 신앙입니다. 패션 어버 크라이스트를 보면 예수님의 수난을 극적으로 잘 보게 되는데 그 앞에서 누가 불평하며 뭤을 요구할 수 있겠습니까? 내가 주님의 일을 좀한다고, 잘난체 할 수 가 있겠습니까? 끝까지 겸손하고 변하지 않는 신앙자로 사시길 바랍니다. 3. 절대 순종하는 신앙 백부장은 참 절대로 순종하는 신앙입니다. 자기 자신이 예수님 앞에 고백한 사실을 보면 "나도 군인인데 나보다 높은 사람이 가라하면 가야하고 오라하면 와야합니다. 나도 부하들이 있는데 제가 명령하면 그대로합니다. 그러므로 주님 말씀만 하십시오"라고 했는데 이런 신앙을 군대식 신앙이라고 합니다. 즉 생활에서 경험되는 실증적 신앙입니다. 사실 군대세계는 이유가 있을 수 없습니다. 명령이 있을 때는 복종 의외에 길은 없습니다. 그렇다면 우리 신앙생활의 중요한 요소 중 하나가 손종입니다. 믿음의 조상 아브라함은 순종의 상징입니다. 네가 사는땅 갈데아 우르를 떠나라 네 아들을 번제로 내게 바치라. 이 모든 하나님의 요청에 그는 순종했습니다. 여러분 더 쉽게 설명을 드리면 순종하는 자세로 사도신경의 신앙고백을 받아들이고 순종하는 마음으로 선포된 말씀을 받아 생활에 실천 하려고 애쓰고 산다면 이것이 훌륭한 신앙이 될것입니다. 군대정신과 같이 복종하는 자세가 필요합니다. 국군의 날 행사의 사열 이라든지 공중에서 부리는 낙하묘기를 바라보면서 느낀 점은 절대복종이 아니면 그런 작품이 나올 수 없을 것이라는 것을 느끼게 됩니다. 만약 믿는 사람들이 이렇게만 복종할 수 있다면 천지가 평화로울 것입니다.우리 성림가족들 때문에 오포가 변하고,우리 가족들로 인해서 오포의 모든 사람들이 행복해 질 것을 확신합니다. 우리가 그들에게 살아계신 부활의 주님의 증인이 되어야 합니다.증인은 하나님의 일에 적극성을 띠고 헌신해야합니다. 성숙한 신앙이 될려면 하나님의 말씀에 절대복종이 필요합니다. 그래서 요한 칼빈은 성서를 떠나서 신앙을 논하는 자는 광란증 환자라고 했습니다. 이제 우리는 이 오포땅에 성서의 기록들에 대한 복종과 더불어 그 성서의 내용이 생활에 구체적으로 옮겨지는 신앙이 되도록 해야겠습니다. 보통 성서를 보는 눈은 둘입니다. 하나는 인간이 가진 지식으로 구구절절히 다 분석해 보자는 비판적인 눈이 있습니다. 또하나는 아무런 학문적인 연구나 접근없이 무조건 믿자는 태도가 있는데 둘다 좋은 태도는 아닙니다. 우리는 예리한 눈초리로 성서를 보면서도 그 밑바탕에는 언제나 복종의 전제가 깔려있어야 하는 것입니다. 여러분 성서만이 하나님의 구원의 길을 우리에게 비쳐주는 거울입니다. 개신교의 특징은 성서 메시지에 대한 자발적인 복종입니다. 그래서 믿음은 복종입니다.(칼빈) 우리는 다같이 하나님의 말씀인 성서를 근거로 해서 그리스도에 대한 적극적인 응답이 곧 신앙이요 이신앙이 바탕이 되어 하나님께 인정받는 신앙인이 되시기를 주님의이름으로 축원합니다.