설교제목	여호와만 섬기라
설교자	박주락
설교일	2003년 10월 19일
본문	여호수아 24:14-18

철부지 어린아이를 세상에 홀로두고 죽는 부모의 심정을 헤아려본 적이 있습니까? 그 부모의 마음은 참으로 불안하고 안타까울 것입니다. 죽음이 임박한 여호수아의 심정도 바로 이와 같았습니다. 그토록 하나님을 체험했음에도 불구하고 이직도 미성숙한, 한마디로 철부지 같은 그의 백성을 두고 죽는다는 것이 심히 불안하고 안타까웠던 것입니다. 그래서 그는 오늘 본문에서 단호한 어조로 백성들을 훈계하고 있습니다. 그것은 백성들로하여금 무엇인가 선택하지 않을 수 없게 하는 매우 긴장된 설교였던 것입니다. 우리는 이러한 분문에서 신앙이 무엇인가를 교훈을 받고자 합니다. 1. 결단하는 것 "교회를 건축한 후 성도님들의 신앙이 엉망이 되어 버렸습니다."어느 장로님의 넋두리 였습니다. 그 이유는 오직 교회를 건축하는데 전 성도들이 최선을 다하는 목표가 있었고, 헌신하고,기도하는데 매 달렸다가 교회건축이 완공이 되고 나니 모두들의 신앙이 나태해저서 방향을 잃은 선장처럼 되어버렸다는 것입니다. 여호수아가 이끄는 이스라엘 백성들이 요단강을 건너 여리고성을 함락한 후 가나안땅을 점령하고 분배를 마친 후 백성들이 나태해질 것과 그 땅의 뿌리 깊은 이방 종교와, 다 이루었다는 안도감으로 인하여 나태해 질 것을 염려해서 그들의 신앙개혁을 시도하는데 이것이 곧 유명한 세겜 언약이며 여호수아의 고별설교이기도 합니다. 여호수아 24:15에 "만일 여호와를 섬기는 것이 너희에게 좋지 않게 보이거든 너희 열조가 강 저편에서 섬기던 신이든지 혹 너희의 거하는 땅 아모리 사람의 신이든지 너희 섬길자를 오늘날 택하라 오직 나와 내집은 여호와를 섬기겠노라" 그렇습니다 고지에 깃발을 꽂는 것으로 다된 것은 아닙니다. 뿌리깊이 산재해 있는 세상의 끈질긴 불신앙이 나태해진 신앙에 치명타를 입혀 패잔병으로 만들어 버릴지 모릅니다. 오늘날 예수 그리스도를 신앙하는 우리가 어떤 관염이나 일시적인 감정에 치우친 절름발이 신앙을 답습하고 있지나 않은지 생각하고 스스로의 신앙을 점검해야 겠습니다. 마지못해 자리를 채워주는 안일한 생각을 떨치고 교회를 부흥시키는데 도전장을 내어야 할 때입니다. 주일을 성수하고 온전한 십일조를 하며 반드시 불신자를 전도하고 최고의 예배를 드리며 목숨건 기도와 힘있는 찬송,열심있는 성경공부에 우리의 살길이 있습니다. 마귀가 지배하는 영적침체를 깰수있는 도전이 필요합니다. 여호수아는 세겜에 모인 그의 백성에게 단호히 말했습니다. “너희 섬길자를 오늘날 선택하라”고 말입니다.(15) 마치 갈멜 산상에서 단호한어조로 “너희가 어느때까지 두 사이에서 머뭇머뭇 하려느냐 여호와가 만일 하나님이면 그를 좇고 바알이 만일 하나님이면 그를 좇을지니라(왕상18:21)고 말하여 백성들의 결단을 축구했던 엘리야처럼, 여호수아도 백성들로하여금 그들의 신을 선택하라고 요구했던 것입니다. 그렇습니다. 신앙은 하나님이냐 우상이냐를, 천국이냐 지옥이냐를 선택하여 결단해야만 하는 것입니다. 진정 신앙에는 중립지대란 없습니다. 이러한 관점에서 예수께서는 먼저 가족과 작별하고 주님을 따르겠다는 어떤 사람에게 ”손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자는 하나님 나라에 합당치 아니하니라(눅9:62)라고 말씀 하셨습니다. 부친의 장사를 치르고 따르겠다는 자에게는 “죽은자들로 저희 죽은자를 장사하게하고 너는 나를 좇으라”(마8:22)고 하셨습니다.또 한사람이 두주인을 섬기지 못한다고 하셨습니다.(마6:24) 성도 여러분 이 모든 것들이 ‘신앙은 결단’임을 가르쳐 줍니다. 여러분은 무엇을 선택하시겠습니까? 여론 때문에 그리스도를 처형한 빌라도가 되시겠습니까? 아니면 우상의 진미로 자기를 더럽히지 않겠다는 다니엘이 되시겠습니까? 신앙은 결단입니다. 2. 고백하는 것 결단을 요구하는 여호수아의 설교를 들은 백성들은 하나님을 선택할 것을 결단했습니다. 그리고 그들은 “그는 우리 하나님 이시니이다”(18) 라고 고백하기에 이르렀습니다. 사실 결단은 하나님과의 최초의 만남이라 할 수 있으며 그에 비해 고백은 신앙의 길에 첫발을 내딛는 일이라 할것입니다. 즉 인간은 삼위일체의 하나님과 만나고 그 하나님께 신앙고백을 함으로써 비로소 ‘너의 하나님’ ‘나의 백성’.의 관계가 성립되는 것입니다. 성도 여러분 우리는 “주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들”이라고 고백하는데 인색해서는 안되겠습니다. 우리는 베드로처럼 마르다처럼 의지적 결단과 더불어 입술의 고백을 통해 예수 그리스도를 나의 주로 인정해야 합니다. 그렇게 할때 베드로와 마르다의 고백이 그들의 삶을 가치있게 했듯이 우리들도 참으로 가치있고 복된인생을 살게 될 것입니다. 진정 그리스도를 주로 고백하지 못하는 사람은 “사람앞에서 나를 부인하면 ...내 아버지 앞에서 저를 부인하리라(마10:33)는 주님의 말씀처럼 그의 미래가 절망적이고 비극적인 상황으로 귀착될 것입니다. 실로 참 신앙은 입술과 전 삶을 통해 하나님을 주인으로 고백하는 것입니다. 금번 우리가 하나님의 단호한 지시로 시행하는 “2003년 추수꾼 비전축제”가 우리들의 신앙을 한 단계 업그래이드 시키는 기회가 될 뿐만 아니라 내 생에 참으로 보람된 사건이 되며 두고두고 누릴수 있는 축복의 기회가 됨을 믿으시기 바랍니다. 우리가 이 일을 시작하기전에 먼저해야할 일이 있습니다. 그저 지나가는 하나의 이벤트가 아니라 우리 성도님들의 한사람 한사람이 하나님 앞에서 개인적인 고백이 있어야 합니다. “아버지 하나님 지금까지 성도로서 하나님의 말씀을 듣고 삽니다만 실은 한사람도 전도하지 못했습니다. 양계장의 모이만 축내고 알을 낳아 본적이 없는 닭과 같습니다. 이런 나를 불쌍히 보시고 이번에 기회를 주신줄로 압니다. 그러나 힘이없고 연약하여 내 신앙도 추스르지 못하고 있습니다. 이번기회에 성도로서의 체면유지를 할 수 있게 해 주십시오.이번기회에 한사람 이상 영혼을 구원하게 해 주실 줄 믿습니다. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘” 이 고백속에 내 삶이 있고 비전이 있습니다. 여러분은 하나님의 동역자요 이 지역의 선구자가 될 것입니다. 3.약속 하는 것 마지막으로 신앙은 고백으로 그치는 것이 아니라 그 고백에 준하는 신앙인으로서의 약속이 뒤따라야 하는 것입니다.(16) 실로 하나님을 주인으로 인정하는 구체적인 표현 곧 하나님 사랑할 것을 약속하며 순종할 것을 약속하고 예배드릴 것을 약속해야 합니다. 또한 그 은혜를 잊지 않겠다고 약속하고 규례와 법도를 치킬 것을 약속해야만 합니다. 뿐만 아니라 형제간에 사랑하고 서로 용서할 것을 그리고 서로 짐을 나누어 질 것을 약속해야 합니다. 특별히 이번 행사를 두고 하늘이 무너저도 해 내야할 내게 맡겨진 사명이 있습니다.나를 믿고 하나님의 의자 하나를 내게 주셨는데 그 사명을 감당하지 못한다면 어쩔 수 없이 재 신임?을 물어야 할 것 같습니다. 교회만 건축하고 전도하지 못했다고 할 것 같으면 교회를 새운 목적을 상실 한 결과가 됨니다. 그래서 우리는 하나님 앞에서 단호한 결단을 해야 하고, 약속을 했다면 약속이 약속으로 끝나서는 아니됩니다. 본시 약속이란 지킬 것을 전제로 하고 있습니다. 즉 우리가 행한 약속은 철저히 지켜야 한다는 것입니다. 정녕, 신앙인이란 하나님과 약속관계에 놓인 사람입니다. 즉 하나님께서 우리에게 하신 약속을 믿으며 또 우리의 의무인 여러 규범들을 지키겠다는 약속들을 하나님께 거듭 다짐한 사람들인 것입니다. 새로운 신자가 들어오는 것을 원치 않는 어떤 교회가 있었습니다. 결국 교인이 다 뜰어져 나가고 4명만 남았습니다.왜 그럴까요? 그 교회에 묘자리가 있는데 그 묫자리가 4개밖에 없었기 때문 이었답니다.그들은 새신자를 자기의 묏자리를 노리는 침입자로 보았기 때문입니다. 함께 교회를 지어 오면서 헌신한 천국의 동료를 자기 신앙생활의 라이벌로 생각하고 서로 인사도 하지 않고 은근히 신앙이 병들기를 바라는 자는 자기의 신앙이 먼저 병든다는 사실을 간과해서는 안됩니다. 우리가 예수를 믿는다는 것은 본질적으로 개척하는 것입니다. 버려진 영혼들을 건져내는 것입니다. 그래서 나의 땀과 피가 스민 호주머니를 털어 투자하는 것입니다. 성도는 하나님 께서 기뻐하는 일에 혼신 하는 자들입니다. 안되는 교회의 공통점은 “어떤교회는 제자훈련을 잘하고, 어떤교회는 찬양이 강하고, 어떤교회는 예배가 은혜스럽다”고 남의 교회를 부러워만 합니다. 항상 남의 떡이 더 크보이는 법입니다. 성도는 이런말을 하면서 부러워하고 불평만 하는 존재가 아닙니다. 반대로 내가 들어 더 훌륭한 교회와 단체를 만들 수 있다는 배짱을 가지고 있는 존재들입니다. 부러워 할 것이 아니라 내가 속한 교회 내가 속한 단체를 최고의 것으로 만들면 끝나는 것입니다. 그리고 모든 것을 하나님과 밀착된 생활을 하는 것입니다. 정병욱 목사님의 책에 보면 이런 말이 있습니다. 기는놈 위에 뛰는놈있고 뛰는놈위에 나는놈있고 나는놈위에 붙어다니는 놈이 있다. 사실 제일 강한자는 뛰는놈,나는놈이 아니라 붙어다니는 놈입니다. 그래서 우리는 예수님에게 붙어다니는 놈입니다. 그렇게 살기로 작정한 사람이 성도입니다. 성도 여러분 여러분은 과연 하나님을 올바로 신앙하고 지금까지 최선을 다했다고 생각하십니까? 그랬다면 지금까지 결과가 이것밖에 나지 않았다면 모든 것을 다 목회자 탓으로 돌리겠습니까? 그렇기 때문에 아직 나이60 다 되도록 컨테이너 숙소에서,기거하고 있지 않습니까? 하나님 앞에서 저의 책임을 면치 못할 줄 알고 있습니다.그러나 성도의 생각이 그렇게 박히면 않될 것입니다. 지금 까지 이런결과는 내탓이라고 생각 하십시다. 교회 지어놨다는 핑개로 놀만큼 놀았다고 생각을 하시고 이번 기회에 그냥지나가는 사람 없기를 바랍니다. 이번에야말로 우리교회를 살려 목사님 마음을 시원하게 해드리자는 마음이 있어야 참 성도의 마음일 것입니다. 이번 일을 두고 참 감사한 것은 추수꾼 비전축제 에 관한 목회자의 뜻을 피력하니 한사람도 반대하는 자 없이 순종하고 기다렸다는 듯이 일사천리로 기획하고 만들고 계획해서 신바람나게 진행되는 것을 보니 이게 하나님의 은혜요 저의 복이라 생각합니다. 하나님은 여전히 우리교회를 사랑하시고 여러분들을 사랑하고 계십니다. 그리고 능력도 주십니다. 주님앞에 꼭 붙어 여러분의 교회가 기적을 창조하는 기회가 되고 하나님의 놀라운 축복받는 기회가 되시기를 간절히 축원합니다.